璐琳 415萬(wàn)字 829581人讀過 連載
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王令詣謝公,,值習(xí)鑿齒已在坐,當(dāng)與並榻,。王徙倚不坐,,公引之與對(duì)榻。去後,,語(yǔ)胡兒曰:“子敬實(shí)自清立,,但人為爾多矜咳,,殊足損其自然,?!?/p>
王緒數(shù)讒殷荊州於王國(guó)寶,,殷甚患之,,求術(shù)於王東亭,。曰:“卿但數(shù)詣王緒,往輒屏人,,因論它事,如此,,則二王之好離矣,。”殷從之,。國(guó)寶見王緒問曰:“比與仲堪屏人何所道,?”緒雲(yún):“故是常往來,無它所論,?!眹?guó)寶謂緒於己有隱,果情好日疏,,讒言以息。
《秦誓》曰:“若有一介臣,,斷斷兮無他技,,其心休休焉,其如有容焉。人之有技,,若己有之,;人之彥圣,其心好之,,不啻若自其口出,。實(shí)能容之,,以能保我子孫黎民,,尚亦有利哉,!人之有技,,媢疾以惡之;人之彥圣,,而違之俾不通:實(shí)不能容,,以不能保我子孫黎民,,亦曰殆哉,!”唯仁人放流之,迸諸四夷,,不與同中國(guó),。此謂唯仁人為能愛人,,能惡人,。見賢而不能舉,舉而不能先,,命也;見不善而不能退,,退而不能遠(yuǎn),,過也。好人之所惡,,惡人之所好,,是謂拂人之性,菑必逮夫身,。是故君子有大道,,必忠信以得之,驕泰以失之,。
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