諸葛玉婭 41萬字 200048人讀過 連載
《幸福的大家庭1一40txt》
大學(xué)之法,,禁于未發(fā)之謂豫,,當(dāng)其可之謂時,不陵節(jié)而施之謂孫,,相觀而善之謂摩,。此四者,教之所由興也,。
子言之:“仁有數(shù),,義有長短小大。中心憯怛,,愛人之仁也,;率法而強(qiáng)之,資仁者也,?!对姟吩疲骸S水有芑,,武王豈不仕!詒厥孫謀,,以燕翼子,,武王烝哉!’數(shù)世之仁也,。國風(fēng)曰:‘我今不閱,,皇恤我后?!K身之仁也,。”子曰:“仁之為器重,,其為道遠(yuǎn),,舉者莫能勝也,行者莫能致也,,取數(shù)多者仁也,;夫勉于仁者不亦難乎?是故君子以義度人,,則難為人,;以人望人,則賢者可知已矣,?!弊釉唬骸爸行陌踩收?,天下一人而已矣,。大雅曰:‘德輶如毛,民鮮克舉之,;我儀圖之,,惟仲山甫舉之,愛莫助之,?!毙⊙旁唬骸案呱窖鲋梗靶行兄??!弊釉唬骸啊对姟分萌嗜绱耍秽l(xiāng)道而行,,中道而廢,,忘身之老也,不知年數(shù)之不足,,俛焉日有孳孳,,斃而后已。”子曰:“仁之難成久矣,!人人失其所好,;故仁者之過易辭也?!弊釉唬骸肮ЫY,,儉近仁,信近情,,敬讓以行此,,雖有過,其不甚矣,。夫恭寡過,,情可信,儉易容也,;以此失之者,,不亦鮮乎?《詩》曰:‘溫溫恭人,,惟德之基,。’”子曰:“仁之難成久矣,,惟君子能之,。是故君子不以其所能者病人,不以人之所不能者愧人,。是故圣人之制行也,,不制以己,使民有所勸勉愧恥,,以行其言,。禮以節(jié)之,信以結(jié)之,,容貌以文之,,衣服以移之,朋友以極之,,欲民之有壹也,。小雅曰:‘不愧于人,不畏于天,?!枪示臃浞瑒t文以君子之容,;有其容,,則文以君子之辭,;遂其辭,則實(shí)以君子之德,。是故君子恥服其服而無其容,,恥有其容而無其辭,恥有其辭而無其德,,恥有其德而無其行,。是故君子衰绖則有哀色;端冕則有敬色,;甲胄則有不可辱之色,。《詩》云:‘惟鵜在梁,,不濡其翼,;彼記之子,不稱其服,?!?/p>
晉獻(xiàn)公將殺其世子申生,公子重耳謂之曰:“子蓋言子之志于公乎,?”世子曰:“不可,,君安驪姬,是我傷公之心也,?!痹唬骸叭粍t蓋行乎?”世子曰:“不可,,君謂我欲弒君也,,天下豈有無父之國哉!吾何行如之,?”使人辭于狐突曰:“申生有罪,,不念伯氏之言也,以至于死,,申生不敢愛其死;雖然,,吾君老矣,,子少,國家多難,,伯氏不出而圖吾君,,伯氏茍出而圖吾君,申生受賜而死,?!痹侔莼?,乃卒。是以為“恭世子”也,。
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