苗國興 42萬字 850902人讀過 連載
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昔者,,有虞氏貴德而尚齒,夏后氏貴爵而尚齒,,殷人貴富而尚齒,,周人貴親而尚齒。虞夏殷周,,天下之盛王也,,未有遺年者。年之貴乎天下,,久矣,;次乎事親也。是故朝廷同爵則尚齒,。七十杖于朝,,君問則席,。八十不俟朝,君問則就之,,而弟達乎朝廷矣,。行,肩而不并,,不錯則隨,。見老者,則車徒辟,;斑白者不以其任行乎道路,,而弟達乎道路矣。居鄉(xiāng)以齒,,而老窮不遺,,強不犯弱,眾不暴寡,,而弟達乎州巷矣,。古之道,五十不為甸徒,,頒禽隆諸長者,,而弟達乎搜狩矣。軍旅什伍,,同爵則尚齒,,而弟達乎軍旅矣。孝弟發(fā)諸朝廷,,行乎道路,,至乎州巷,放乎搜狩,,修乎軍旅,,眾以義死之,而弗敢犯也,。
孔子侍坐于哀公,,哀公曰:“敢問人道誰為大?”孔子愀然作色而對曰:“君之及此言也,,百姓之德也,!固臣敢無辭而對?人道,,政為大,。”公曰:“敢問何謂為政?”孔子對曰:“政者正也,。君為正,,則百姓從政矣。君之所為,,百姓之所從也。君所不為,,百姓何從,?”公曰:“敢問為政如之何?”孔子對曰:“夫婦別,,父子親,,君臣嚴(yán)。三者正,,則庶物從之矣,。”公曰:“寡人雖無似也,,愿聞所以行三言之道,,可得聞乎?”孔子對曰:“古之為政,,愛人為大,;所以治愛人,禮為大,;所以治禮,,敬為大;敬之至矣,,大昏為大,。大昏至矣!大昏既至,,冕而親迎,,親之也。親之也者,,親之也,。是故,君子興敬為親,;舍敬,,是遺親也。弗愛不親,;弗敬不正,。愛與敬,其政之本與!”
王夷甫父乂為平北將軍,,有公事,,使行人論不得。時夷甫在京師,,命駕見仆射羊祜,、尚書山濤。夷甫時總角,,姿才秀異,,敘致既快,事加有理,,濤甚奇之,。既退,看之不輟,,乃嘆曰:“生兒不當(dāng)如王夷甫邪,?”羊祜曰:“亂天下者,必此子也,!”
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