　　元皇帝既登阼,，以鄭後之寵,，欲舍明帝而立簡(jiǎn)文。時(shí)議者鹹謂：“舍長立少,，既於理非倫,，且明帝以聰亮英斷，益宜為儲(chǔ)副,?！敝堋⑼踔T公,，並苦爭(zhēng)懇切,。唯刁玄亮獨(dú)欲奉少主，以阿帝旨,。元帝便欲施行,，慮諸公不奉詔。於是先喚周侯,、丞相入,，然後欲出詔付刁。周,、王既入,，始至階頭，帝逆遣傳詔,，遏使就東廂,。周侯未悟，即卻略下階,。丞相披撥傳詔,，逕至禦床前曰：“不審陛下何以見臣?！钡勰粺o言,，乃探懷中黃紙?jiān)t裂擲之。由此皇儲(chǔ)始定,。周侯方慨然愧嘆曰：“我常自言勝茂弘,，今始知不如也！”

重生商紂王

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　　殷中軍廢後,，恨簡(jiǎn)文曰：“上人箸百尺樓上,，儋梯將去?！?/p>

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　　劉簡(jiǎn)作桓宣武別駕,，後為東曹參軍，頗以剛直見疏,。嘗聽記,，簡(jiǎn)都無言,。宣武問：“劉東曹何以不下意？”答曰：“會(huì)不能用,?！毙湟酂o怪色。

重生之國民嫡妻

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　　禮之于正國也：猶衡之于輕重也,，繩墨之于曲直也,，規(guī)矩之于方圜也。故衡誠縣,，不可欺以輕重,；繩墨誠陳，不可欺以曲直,；規(guī)矩誠設(shè),，不可欺以方圓；君子審禮,，不可誣以奸詐,。是故，隆禮由禮,，謂之有方之士,；不隆禮、不由禮,，謂之無方之民,。敬讓之道也。故以奉宗廟則敬,，以入朝廷則貴賤有位,，以處室家則父子親、兄弟和,，以處鄉(xiāng)里則長幼有序,。孔子曰：“安上治民,，莫善于禮,。”此之謂也,。

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　　謝鎮(zhèn)西道敬仁“文學(xué)鏃鏃，無能不新”,。

不會(huì)劍術(shù)的柔道不是好大槍

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　　古者深衣,，蓋有制度，以應(yīng)規(guī),、矩,、繩,、權(quán)、衡,。

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