段干壬辰 284萬字 394849人讀過 連載
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公曰:“寡人愿有言。然冕而親迎,,不已重乎,?”孔子愀然作色而對(duì)曰:“合二姓之好,以繼先圣之后,,以為天地宗廟社稷之主,,君何謂已重乎?”公曰:“寡人固,!不固,,焉得聞此言也。寡人欲問,,不得其辭,請(qǐng)少進(jìn),!”孔子曰:“天地不合,,萬物不生。大昏,,萬世之嗣也,,君何謂已重焉!”孔子遂言曰:“內(nèi)以治宗廟之禮,,足以配天地之神明,;出以治直言之禮,足以立上下之敬,。物恥足以振之,,國恥足以興之。為政先禮。禮,,其政之本與,!”孔子遂言曰:“昔三代明王之政,必敬其妻子也,,有道,。妻也者,親之主也,,敢不敬與,?子也者,親之后也,,敢不敬與,?君子無不敬也,敬身為大,。身也者,,親之枝也,敢不敬與,?不能敬其身,,是傷其親;傷其親,,是傷其本,;傷其本,枝從而亡,。三者,,百姓之象也。身以及身,,子以及子,,妃以及妃,君行此三者,,則愾乎天下矣,,大王之道也。如此,,國家順矣,。”
社祭土而主陰氣也,。君南鄉(xiāng)于北墉下,,答陰之義也。日用甲,,用日之始也,。天子大社必受霜露風(fēng)雨,,以達(dá)天地之氣也。是故喪國之社屋之,,不受天陽也,。薄社北牖,使陰明也,。社所以神地之道也,。地載萬物,天垂象,。取財(cái)于地,,取法于天,是以尊天而親地也,,故教民美報(bào)焉,。家主中溜而國主社,示本也,。唯為社事,,單出里。唯為社田,,國人畢作,。唯社,丘乘共粢盛,,所以報(bào)本反始也,。季春出火,為焚也,。然后簡(jiǎn)其車賦,,而歷其卒伍,而君親誓社,,以習(xí)軍旅,。左之右之,坐之起之,,以觀其習(xí)變也,;而流示之禽,而鹽諸利,,以觀其不犯命也。求服其志,,不貪其得,,故以戰(zhàn)則克,以祭則受福,。
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更新時(shí)間:2025-06-17
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