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天地合而后萬物興焉。夫昏禮,,萬世之始也,。取于異姓,所以附遠厚別也,。幣必誠,,辭無不腆,。告之以直信;信,,事人也,;信,婦德也,。壹與之齊,終身不改,。故夫死不嫁,。男子親迎,男先于女,,剛柔之義也,。天先乎地,君先乎臣,,其義一也,。執(zhí)摯以相見,敬章別也,。男女有別,,然后父子親,父子親然后義生,,義生然后禮作,,禮作然后萬物安。無別無義,,禽獸之道也,。婿親御授綏,親之也,。親之也者,,親之也。敬而親之,,先王之所以得天下也,。出乎大門而先,男帥女,,女從男,,夫婦之義由此始也。婦人,,從人者也,;幼從父兄,嫁從夫,,夫死從子,。夫也者,,夫也;夫也者,,以知帥人者也,。玄冕齋戒,鬼神陰陽也,。將以為社稷主,,為先祖后,而可以不致敬乎,?共牢而食,,同尊卑也。故婦人無爵,,從夫之爵,,坐以夫之齒。器用陶匏,,尚禮然也,。三王作牢用陶匏。厥明,,婦盥饋,。舅姑卒食,婦馂余,,私之也,。舅姑降自西階,婦降自阼階,,授之室也,。昏禮不用樂,,幽陰之義也,。樂,陽氣也,?;瓒Y不賀,人之序也,。
王仲宣好驢鳴,。既葬,文帝臨其喪,,顧語同遊曰:“王好驢鳴,,可各作壹聲以送之。”赴客皆壹作驢鳴,。
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更新時間:2025-06-04
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