葉向山 514萬字 442778人讀過 連載
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夫祭之為物大矣,,其興物備矣。順以備者也,其教之本與,?是故,,君子之教也,外則教之以尊其君長,,內(nèi)則教之以孝于其親,。是故,明君在上,,則諸臣服從,;崇事宗廟社稷,則子孫順孝,。盡其道,,端其義,而教生焉,。是故君子之事君也,,必身行之,所不安于上,,則不以使下,;所惡于下,則不以事上,;非諸人,,行諸己,非教之道也,。是故君子之教也,,必由其本,順之至也,,祭其是與,?故曰:祭者,教之本也已,。夫祭有十倫焉,;見事鬼神之道焉,見君臣之義焉,,見父子之倫焉,,見貴賤之等焉,見親疏之殺焉,,見爵賞之施焉,,見夫婦之別焉,見政事之均焉,,見長幼之序焉,,見上下之際焉,。此之謂十倫。
人有問殷中軍:“何以將得位而夢棺器,,將得財而夢矢穢,?”殷曰:“官本是臭腐,所以將得而夢棺屍,;財本是糞土,,所以將得而夢穢汙?!睍r人以為名通,。
梁國楊氏子,九歲,,甚聰惠,。孔君平詣其父,,父不在,,乃呼兒出,為設果,。果有楊梅,,孔指以示兒曰:“此是君家果?!眱簯暣鹪唬骸拔绰効兹甘欠蜃蛹仪?。”
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