冒爾嵐 740萬字 48983人讀過 連載
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及入舞,君執(zhí)干戚就舞位,,君為東上,,冕而揔干,率其群臣,,以樂皇尸,。是故天子之祭也,與天下樂之,;諸侯之祭也,,與竟內(nèi)樂之。冕而揔干,,率其群臣,,以樂皇尸,此與竟內(nèi)樂之之義也,。夫祭有三重焉:獻(xiàn)之屬,,莫重于祼,聲莫重于升歌,,舞莫重于《武宿夜》,,此周道也。凡三道者,,所以假于外而以增君子之志也,,故與志進(jìn)退;志輕則亦輕,志重則亦重,。輕其志而求外之重也,,雖圣人弗能得也。是故君子之祭也,,必身自盡也,,所以明重也。道之以禮,,以奉三重,,而薦諸皇尸,此圣人之道也,。夫祭有馂,;馂者祭之末也,不可不知也,。是故古之人有言曰:“善終者如始,。”馂其是已,。是故古之君子曰:“尸亦馂鬼神之余也,,惠術(shù)也,可以觀政矣,?!笔枪适q,君與卿四人馂,。君起,,大夫六人馂;臣馂君之余也,。大夫起,,士八人馂;賤馂貴之余也,。士起,,各執(zhí)其具以出,陳于堂下,,百官進(jìn),,徹之,下馂上之余也,。凡馂之道,,每變以眾,所以別貴賤之等,,而興施惠之象也,。是故以四簋黍見其修于廟中也,。廟中者竟內(nèi)之象也。祭者澤之大者也,。是故上有大澤則惠必及下,,顧上先下后耳。非上積重而下有凍餒之民也,。是故上有大澤,,則民夫人待于下流,知惠之必將至也,,由馂見之矣,。故曰:“可以觀政矣?!?/p>
子曰:“武王,、周公,其達(dá)孝矣乎,!夫孝者,,善繼人之志,善述人之事者也,。春秋修其祖廟,,陳其宗器,設(shè)其裳衣,,薦其時(shí)食,。宗廟之禮,所以序昭穆也,。序爵,所以辨貴賤也,。序事,,所以辨賢也。旅酬下為上,,所以逮賤也,。燕毛,所以序齒也,。踐其位,,行其禮,奏其樂,,敬其所尊,,愛其所親,事死如事生,,事亡如事存,,孝之至也,。郊社之禮,所以事上帝也,。宗廟之禮,,所以祀乎其先也。明乎郊社之禮,、禘嘗之義,,治國其如示諸掌乎!”
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