游竹君 93萬字 39460人讀過 連載
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或問林公:“司州何如二謝,?”林公曰:“故當(dāng)攀安提萬?!?/p>
夫祭之為物大矣,,其興物備矣。順以備者也,,其教之本與,?是故,君子之教也,,外則教之以尊其君長,,內(nèi)則教之以孝于其親。是故,,明君在上,,則諸臣服從;崇事宗廟社稷,,則子孫順孝,。盡其道,端其義,,而教生焉,。是故君子之事君也,必身行之,,所不安于上,,則不以使下;所惡于下,,則不以事上,;非諸人,行諸己,,非教之道也,。是故君子之教也,必由其本,,順之至也,,祭其是與,?故曰:祭者,教之本也已,。夫祭有十倫焉,;見事鬼神之道焉,見君臣之義焉,,見父子之倫焉,,見貴賤之等焉,見親疏之殺焉,,見爵賞之施焉,,見夫婦之別焉,見政事之均焉,,見長幼之序焉,,見上下之際焉。此之謂十倫,。
君子有三患:未之聞,,患弗得聞也;既聞之,,患弗得學(xué)也,;既學(xué)之,患弗能行也,。君子有五恥:居其位,,無其言,君子恥之,;有其言,,無其行,君子恥之,;既得之而又失之,君子恥之,;地有余而民不足,,君子恥之;眾寡均而倍焉,,君子恥之,。
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