　　從服者,，所從亡則已。屬?gòu)恼?，所從雖沒(méi)也服,。妾從女君而出，則不為女君之子服,。禮不王不禘,。世子不降妻之父母；其為妻也,，與大夫之適子同,。父為士，子為天子諸侯,，則祭以天子諸侯,，其尸服以士服。父為天子諸侯,，子為士,，祭以士,，其尸服以士服,。婦當(dāng)喪而出，則除之,。為父母喪,，未練而出，則三年,。既練而出,，則已。未練而反,，則期,；既練而反，則遂之,。

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　　穆公問(wèn)于子思曰：“為舊君反服,，古與？”子思曰：“古之君子，進(jìn)人以禮,，退人以禮,，故有舊君反服之禮也；今之君子,，進(jìn)人若將加諸膝,，退人若將隊(duì)諸淵，毋為戎首,，不亦善乎,！又何反服之禮之有？”

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　　過(guò)江初,，拜官,，輿飾供饌。羊曼拜丹陽(yáng)尹,，客來(lái)蚤者,，並得佳設(shè)。日晏漸罄,，不復(fù)及精,，隨客早晚，不問(wèn)貴賤,。羊固拜臨海,，竟日皆美供。雖晚至,，亦獲盛饌,。時(shí)論以固之豐華，不如曼之真率,。

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　　王大將軍於眾坐中曰：“諸周由來(lái)未有作三公者,。”有人答曰：“唯周侯邑五馬領(lǐng)頭而不克,?！贝髮④娫唬骸拔遗c周，洛下相遇,，壹面頓盡,。值世紛紜，遂至於此,！”因?yàn)榱魈椤?/p>

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　　王夷甫與裴景聲誌好不同,。景聲惡欲取之，卒不能回,。乃故詣王,，肆言極罵,，要王答己，欲以分謗,。王不為動(dòng)色,，徐曰：“白眼兒遂作?！?/p>

　　庶子不祭,，明其宗也。庶子不得為長(zhǎng)子三年,，不繼祖也,。別子為祖，繼別為宗,，繼禰者為小宗,。有百世不遷之宗，有五世則遷之宗,。百世不遷者,，別子之后也；宗其繼別子者,，百世不遷者也,。宗其繼高祖者，五世則遷者也,。尊祖故敬宗,。敬宗，尊祖之義也,。有小宗而無(wú)大宗者,，有大宗而無(wú)小宗者，有無(wú)宗亦莫之宗者,，公子是也,。公子有宗道：公子之公，為其士大夫之庶者,，宗其士大夫之適者,，公子之宗道也,。絕族無(wú)移服,，親者屬也。

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