　　君撫大夫,，撫內(nèi)命婦；大夫撫室老,，撫侄娣,。君大夫馮父母、妻,、長子,，不馮庶子；士馮父母,、妻,、長子、庶子,，庶子有子,，則父母不馮其尸。凡馮尸者,，父母先,，妻子后。君于臣撫之,，父母于子執(zhí)之，子于父母馮之,，婦于舅姑奉之,，舅姑于婦撫之，妻于夫拘之,，夫于妻于昆弟執(zhí)之,。馮尸不當(dāng)君所。凡馮尸,，興必踴,。

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縱辛酉

　　羊秉為撫軍參軍,，少亡,，有令譽。夏侯孝若為之?dāng)ⅲ瑯O相贊悼,。羊權(quán)為黃門侍郎,，侍簡文坐。帝問曰：“夏侯湛作羊秉敘絕可想,。是卿何物,？有後不？”權(quán)潸然對曰：“亡伯令問夙彰,，而無有繼嗣,。雖名播天聽，然胤絕聖世,?！钡坂悼弥?/p>

　　子云：“夫禮,，坊民所淫,，章民之別，使民無嫌,，以為民紀(jì)者也,。”故男女無媒不交,，無幣不相見,，恐男女之無別也。以此坊民,，民猶有自獻其身,。《詩》云：“伐柯如之何,？匪斧不克,；取妻如之何？匪媒不得,；蓺麻如之何,？橫從其畝；取妻如之何,？必告父母,。”子云：“取妻不取同姓,，以厚別也,。”故買妾不知其姓,，則卜之,。以此坊民,，魯《春秋》猶去夫人之姓曰吳，其死曰孟子卒,。子云：“禮,，非祭，男女不交爵,?！币源朔幻瘢柡瞠q殺繆侯而竊其夫人,。故大饗廢夫人之禮,。子云：“寡婦之子，不有見焉,，則弗友也,，君子以辟遠(yuǎn)也?！惫逝笥阎?，主人不在，不有大故,，則不入其門,。以此坊民，民猶以色厚于德,。子云：“好德如好色,。”諸侯不下漁色,。故君子遠(yuǎn)色以為民紀(jì),。故男女授受不親。御婦人則進左手,。姑姊妹女子子已嫁而反,，男子不與同席而坐。寡婦不夜哭,。婦人疾，問之不問其疾,。以此坊民,，民猶淫泆而亂于族。子云：“婚禮,，婿親迎,，見于舅姑，舅姑承子以授婿,，恐事之違也,?！币源朔幻瘢瑡D猶有不至者,。

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　　儒有不寶金玉,，而忠信以為寶；不祈土地,，立義以為土地,；不祈多積，多文以為富,。難得而易祿也,，易祿而難畜也，非時不見,，不亦難得乎,？非義不合，不亦難畜乎,？先勞而后祿,，不亦易祿乎？其近人有如此者,。

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　　裴成公婦,，王戎女。王戎晨往裴許,，不通徑前,。裴從床南下，女從北下,，相對作賓主,，了無異色。

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