依飛雙 851萬(wàn)字 46399人讀過(guò) 連載
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公叔文子卒,其子戍請(qǐng)謚于君曰:“日月有時(shí),,將葬矣,。請(qǐng)所以易其名者?!本唬骸拔粽咝l(wèi)國(guó)兇饑,,夫子為粥與國(guó)之餓者,是不亦惠乎,?昔者衛(wèi)國(guó)有難,,夫子以其死衛(wèi)寡人,不亦貞乎,?夫子聽(tīng)衛(wèi)國(guó)之政,,修其班制,以與四鄰交,,衛(wèi)國(guó)之社稷不辱,,不亦文乎?故謂夫子『貞惠文子』,?!?/p>
季春行冬令,則寒氣時(shí)發(fā),,草木皆肅,,國(guó)有大恐。行夏令,,則民多疾疫,,時(shí)雨不降,山林不收,。行秋令,,則天多沉陰,,淫雨蚤降,兵革并起,。
祀乎明堂,,所以教諸侯之孝也;食三老五更于大學(xué),,所以教諸侯之弟也,。祀先賢于西學(xué),所以教諸侯之德也,;耕藉,,所以教諸侯之養(yǎng)也,;朝覲,,所以教諸侯之臣也。五者,,天下之大教也,。食三老五更于大學(xué),天子袒而割牲,,執(zhí)醬而饋,,執(zhí)爵而酳,冕而揔干,,所以教諸侯之弟也,。是故,鄉(xiāng)里有齒,,而老窮不遺,,強(qiáng)不犯弱,眾不暴寡,,此由大學(xué)來(lái)者也,。天子設(shè)四學(xué),當(dāng)入學(xué),,而大子齒。天子巡守,,諸侯待于竟,。天子先見(jiàn)百年者,。八,、十九十者東行,,西行者弗敢過(guò),;西行,,東行者弗敢過(guò)。欲言政者,,君就之可也。壹命齒于鄉(xiāng)里,,再命齒于族,三命不齒,;族有七十者,弗敢先,。七十者,,不有大故不入朝,;若有大故而入,,君必與之揖讓,而后及爵者,。天子有善,,讓德于天;諸侯有善,,歸諸天子,;卿大夫有善,薦于諸侯,;士,、庶人有善,,本諸父母,,存諸長(zhǎng)老,;祿爵慶賞,,成諸宗廟,;所以示順也。昔者,,圣人建陰陽(yáng)天地之情,立以為《易》,。易抱龜南面,,天子卷冕北面,,雖有明知之心,必進(jìn)斷其志焉,。示不敢專,,以尊天也,。善則稱人,,過(guò)則稱己。教不伐以尊賢也,。孝子將祭祀,,必有齊莊之心以慮事,,以具服物,以修宮室,,以治百事。及祭之日,,顏色必溫,行必恐,,如懼不及愛(ài)然,。其奠之也,容貌必溫,,身必詘,,如語(yǔ)焉而未之然。宿者皆出,,其立卑靜以正,如將弗見(jiàn)然。及祭之后,陶陶遂遂,,如將復(fù)入然,。是故,,愨善不違身,耳目不違心,,思慮不違親,。結(jié)諸心,形諸色,,而術(shù)省之--孝子之志也。建國(guó)之神位:右社稷,,而左宗廟。
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