馬佳柳 766萬字 436184人讀過 連載
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古者天子、諸侯必有養(yǎng)獸之官,及歲時(shí),,齊戒沐浴而躬朝之,。犧牷祭牲,必于是取之,,敬之至也,。君召牛,,納而視之,,擇其毛而卜之,吉,,然后養(yǎng)之,。君皮弁素積,朔月,,月半,,君巡牲,所以致力,,孝之至也,。古者天子、諸侯必有公桑,、蠶室,,近川而為之。筑宮仞有三尺,,棘墻而外閉之,。及大昕之朝,君皮弁素積,,卜三宮之夫人世婦之吉者,,使入蠶于蠶室,奉種浴于川,;桑于公桑,,風(fēng)戾以食之。歲既殫矣,,世婦卒蠶,,奉繭以示于君,遂獻(xiàn)繭于夫人,。夫人曰:“此所以為君服與,?”遂副袆而受之,因少牢以禮之,。古之獻(xiàn)繭者,,其率用此與!及良日,夫人繅,,三盆手,,遂布于三宮夫人世婦之吉者使繅;遂朱綠之,,玄黃之,,以為黼黻文章。服既成,,君服以祀先王先公,,敬之至也。君子曰:禮樂不可斯須去身,。致樂以治心,,則易直子諒之心,油然生矣,。易直子諒之心生則樂,,樂則安,安則久,,久則天,,天則神。天則不言而信,,神則不怒而威,。致樂以治心者也。致禮以治躬?jiǎng)t莊敬,,莊敬則嚴(yán)威,。心中斯須不和不樂,而鄙詐之心入之矣,;外貌斯須不莊不敬,,而慢易之心入之矣。故樂也者,,動(dòng)于內(nèi)者也,,禮也者,動(dòng)于外者也,。樂極和,,禮極順。內(nèi)和而外順,,則民瞻其顏色而不與爭也,;望其容貌,而眾不生慢易焉,。故德輝動(dòng)乎內(nèi),,而民莫不承聽,;理發(fā)乎外,而眾莫不承順,。故曰:致禮樂之道,,而天下塞焉,舉而措之無難矣,。樂也者,,動(dòng)于內(nèi)者也;禮也者,,動(dòng)于外者也,。故禮主其減,樂主其盈,。禮減而進(jìn),,以進(jìn)為文,;樂盈而反,,以反為文。禮減而不進(jìn)則銷,,樂盈而不反則放,。故禮有報(bào)而樂有反。禮得其報(bào)則樂,,樂得其反則安,。禮之報(bào),樂之反,,其義一也,。
毋拔來,毋報(bào)往,,毋瀆神,,毋循枉,毋測未至,。士依于德,,游于藝;工依于法,,游于說,。毋訾衣服成器,毋身質(zhì)言語,。言語之美,,穆穆皇皇;朝廷之美,,濟(jì)濟(jì)翔翔,;祭祀之美,,齊齊皇皇;車馬之美,,匪匪翼翼,;鸞和之美,肅肅雍雍,。問國君之子長幼,,長,則曰:“能從社稷之事矣”,;幼,,則曰:“能御”,“未能御”,。問大夫之子長幼,,長,則曰:“能從樂人之事矣”,;幼,,則曰:“能正于樂人”,未能正于樂人”,。問士之子長幼,,長,則曰:“能耕矣”,;幼,,則曰:“能負(fù)薪”、“未能負(fù)薪”,。執(zhí)玉執(zhí)龜策不趨,,堂上不趨,城上不趨,。武車不式,;介者不拜。
子曰:“大人不親其所賢,,而信其所賤,;民是以親失,而教是以煩,?!对姟吩疲骸饲笪覄t,如不我得,;執(zhí)我仇仇,,亦不我力?!毒悺吩唬骸匆娛?,若己弗克見,;既見圣,亦不克由圣,?!?/p>
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