慕容充 297萬(wàn)字 135858人讀過 連載
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顧長(zhǎng)康從會(huì)稽還,人問山川之美,,顧雲(yún):“千巖競(jìng)秀,,萬(wàn)壑爭(zhēng)流,草木蒙籠其上,,若雲(yún)興霞蔚,。”
殷仲文既素有名望,,自謂必當(dāng)阿衡朝政,。忽作東陽(yáng)太守,意甚不平,。及之郡,,至富陽(yáng),慨然嘆曰:“看此山川形勢(shì),,當(dāng)復(fù)出壹孫伯符,!”
天子適四方,先柴,。郊之祭也,,迎長(zhǎng)日之至也,大報(bào)天而主日也,。兆于南郊,,就陽(yáng)位也。掃地而祭,,于其質(zhì)也,。器用陶匏,以象天地之性也,。于郊,,故謂之郊。牲用骍,,尚赤也,;用犢,貴誠(chéng)也,。郊之用辛也,,周之始郊日以至。卜郊,,受命于祖廟,,作龜于禰宮,,尊祖親考之義也。卜之日,,王立于澤,,親聽誓命,受教諫之義也,。獻(xiàn)命庫(kù)門之內(nèi),,戒百官也。大廟之命,,戒百姓也,。祭之日,王皮弁以聽祭報(bào),,示民嚴(yán)上也,。喪者不哭,不敢兇服,,汜掃反道,,鄉(xiāng)為田燭。弗命而民聽上,。祭之日,,王被袞以象天,戴冕,,璪十有二旒,,則天數(shù)也。乘素車,,貴其質(zhì)也,。旗十有二旒,龍章而設(shè)日月,,以象天也,。天垂象,圣人則之,。郊所以明天道也,。帝牛不吉,,以為稷牛,。帝牛必在滌三月,稷牛唯具,。所以別事天神與人鬼也,。萬(wàn)物本乎天,人本乎祖,,此所以配上帝也,。郊之祭也,,大報(bào)本反始也。
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