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《aje润色多久》
所謂治國(guó)必先齊其家者,,其家不可教而能教人者,無之,。故君子不出家而成教于國(guó),。孝者,所以事君也,;弟者,,所以事長(zhǎng)也;慈者,,所以使眾也,。《康誥》 曰:“如保赤子,?!毙恼\(chéng)求之,雖不中,,不遠(yuǎn)矣,。未有學(xué)養(yǎng)子而后嫁者也。一家仁,,一國(guó)興仁,;一家讓,一國(guó)興讓,;一人貪戾,,一國(guó)作亂,其機(jī)如此,。此謂一言僨事,, 一人定國(guó)。堯,、舜率天下以仁,,而民從之,。桀、紂率天下以暴,,而民從之,。其所令反其所好,而民不從,。是故君子有諸己而后求諸人,,無諸己而后非諸人。所藏乎身不恕,,而能喻諸人者,,未之有也。故治國(guó)在齊其家,?!对姟吩疲骸疤抑藏玻?其葉蓁蓁,。之子于歸,,宜其家人?!币似浼胰?,而后可以教國(guó)人?!对姟吩疲骸?宜兄宜弟,。”宜兄宜弟,,而后可以教國(guó)人,。《詩》云:“其儀不忒,,正是四國(guó),。” 其為父子兄弟足法,,而后民法之也。此謂治國(guó)在齊其家,。
許允為吏部郎,,多用其鄉(xiāng)裏,魏明帝遣虎賁收之,。其婦出誡允曰:“明主可以理奪,,難以情求?!奔戎?,帝核問之,。允對(duì)曰:“‘舉爾所知?!贾l(xiāng)人,,臣所知也。陛下檢校為稱職與不,?若不稱職,,臣受其罪?!奔葯z校,,皆官得其人,於是乃釋,。允衣服敗壞,,詔賜新衣。初,,允被收,,舉家號(hào)哭。阮新婦自若雲(yún):“勿憂,,尋還,。”作粟粥待,,頃之允至,。
客有問陳季方:“足下家君太丘,有何功德,,而荷天下重名,?”季方曰:“吾家君譬如桂樹生泰山之阿,上有萬仞之高,,下有不測(cè)之深,;上為甘露所沾,下為淵泉所潤(rùn),。當(dāng)斯之時(shí),,桂樹焉知泰山之高,淵泉之深,,不知有功德與無也,!”
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