　　恒豆之菹,，水草之和氣也,；其醢，陸產(chǎn)之物也,。加豆,，陸產(chǎn)也,；其醢，水物也,?；e豆之薦，水土之品也,，不敢用常褻味而貴多品,，所以交于神明之義也，非食味之道也,。先王之薦,，可食也而不可耆也。卷冕路車,，可陳也而不可好也,。武壯，而不可樂也,。宗廟之威,，而不可安也。宗廟之器,，可用也而不可便其利也,，所以交于神明者，不可以同于所安樂之義也,。酒醴之美,，玄酒明水之尚，貴五味之本也,。黼黻文繡之美,，疏布之尚，反女功之始也,。莞簟之安,，而蒲越稿鞂之尚，明之也,。大羹不和,，貴其質(zhì)也。大圭不琢,，美其質(zhì)也,。丹漆雕幾之美，素車之乘,，尊其樸也,，貴其質(zhì)而已矣。所以交于神明者,，不可同于所安褻之甚也,。如是而后宜,。鼎俎奇而籩豆偶，陰陽之義也,。黃目,，郁氣之上尊也。黃者中也,；目者氣之清明者也。言酌于中而清明于外也,，祭天,，掃地而祭焉，于其質(zhì)而已矣,。酰醢之美,，而煎鹽之尚，貴天產(chǎn)也,。割刀之用,，而鸞刀之貴，貴其義也,。聲和而后斷也,。

旅法師的學(xué)霸系統(tǒng)

端木翌耀

　　大夫、士見于國(guó)君,，君若勞之,，則還辟，再拜稽首,；君若迎拜,，則還辟，不敢答拜,。大夫,、士相見，雖貴賤不敵,，主人敬客,，則先拜客；客敬主人,，則先拜主人,。凡非吊喪、非見國(guó)君,，無不答拜者,。

練級(jí)狂人在異界

萬千柳

　　支道林喪法虔之後，精神霣喪,，風(fēng)味轉(zhuǎn)墜,。常謂人曰：“昔匠石廢斤於郢人,，牙生輟弦於鐘子，推己外求,，良不虛也,！冥契既逝，發(fā)言莫賞,，中心蘊(yùn)結(jié),，余其亡矣！”卻後壹年,，支遂殞,。

萬古帝神訣

宰逸海

　　季夏之月，日在柳,，昏火中,，旦奎中。其日丙丁,。其帝炎帝,，其神祝融。其蟲羽,。其音征,，律中林鐘。其數(shù)七,。其味苦,，其臭焦。其祀灶,，祭先肺,。溫風(fēng)始至，蟋蟀居壁,，鷹乃學(xué)習(xí),，腐草為螢。天子居明堂右個(gè),，乘朱路,，駕赤騮，載赤旗,，衣朱衣,，服赤玉。食菽與雞,，其器高以粗,。命漁師伐蛟取鼉，登龜取黿。命澤人納材葦,。

后宮如懿傳

瀧尋露

　　孫盛為庾公記室參軍,，從獵，將其二兒俱行,。庾公不知,，忽於獵場(chǎng)見齊莊，時(shí)年七八歲,。庾謂曰：“君亦復(fù)來邪,？”應(yīng)聲答曰：“所謂‘無小無大，從公於邁’,?！?/p>

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兵臨天下

我家后院是唐朝

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