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范琨靜 104萬(wàn)字 971590人讀過(guò) 連載

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　　周處年少時(shí),，兇強(qiáng)俠氣,，為鄉(xiāng)裏所患。又義興水中有蛟,，山中有邅跡虎,，並皆暴犯百姓，義興人謂為三橫,，而處尤劇,。或說(shuō)處殺虎斬蛟,，實(shí)冀三橫唯余其壹,。處即刺殺虎，又入水擊蛟,，蛟或浮或沒(méi),，行數(shù)十裏，處與之俱,。經(jīng)三日三夜,，鄉(xiāng)裏皆謂已死，更相慶,，竟殺蛟而出,。聞裏人相慶，始知為人情所患,，有自改意,。乃自吳尋二陸，平原不在，正見(jiàn)清河,，具以情告,，並雲(yún)：“欲自修改，而年已蹉跎,，終無(wú)所成,。”清河曰：“古人貴朝聞夕死,，況君前途尚可,。且人患誌之不立，亦何憂令名不彰邪,？”處遂改勵(lì),，終為忠臣孝子。

　　喪不慮居,，毀不危身,。喪不慮居，為無(wú)廟也,；毀不危身,，為無(wú)后也。

　　〔祭有十倫〕鋪筵設(shè)同幾,，為依神也,；詔祝于室，而出于祊,，此交神明之道也,。君迎牲而不迎尸，別嫌也,。尸在廟門外,，則疑于臣，在廟中則全于君,；君在廟門外則疑于君,，入廟門則全于臣、全于子,。是故,，不出者，明君臣之義也,。夫祭之道,，孫為王父尸。所使為尸者,，于祭者子行也,；父北面而事之,，所以明子事父之道也。此父子之倫也,。尸飲五,，君洗玉爵獻(xiàn)卿；尸飲七,，以瑤爵獻(xiàn)大夫；尸飲九,，以散爵獻(xiàn)士及群有司,，皆以齒。明尊卑之等也,。

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