穎蕾 768萬(wàn)字 205899人讀過(guò) 連載
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子云:“小人貧斯約,,富斯驕;約斯盜,,驕斯亂,。”禮者,,因人之情而為之節(jié)文,,以為民坊者也。故圣人之制富貴也使民富不足以驕,,貧不至于約,,貴不慊于上,故亂益亡,。子云:“貧而好樂(lè),,富而好禮,眾而以寧者,,天下其幾矣,。《詩(shī)》云:‘民之貪亂,,寧為荼毒,。』”故制:國(guó)不過(guò)千乘,,都城不過(guò)百雉,,家富不過(guò)百乘。以此坊民,,諸侯猶有畔者,。
所謂治國(guó)必先齊其家者,其家不可教而能教人者,,無(wú)之,。故君子不出家而成教于國(guó)。孝者,,所以事君也,;弟者,所以事長(zhǎng)也,;慈者,,所以使眾也?!犊嫡a》 曰:“如保赤子,。”心誠(chéng)求之,,雖不中,,不遠(yuǎn)矣,。未有學(xué)養(yǎng)子而后嫁者也。一家仁,,一國(guó)興仁,;一家讓?zhuān)粐?guó)興讓?zhuān)灰蝗素濎澹粐?guó)作亂,,其機(jī)如此,。此謂一言?xún)f事, 一人定國(guó),。堯,、舜率天下以仁,而民從之,。桀,、紂率天下以暴,而民從之,。其所令反其所好,,而民不從。是故君子有諸己而后求諸人,,無(wú)諸己而后非諸人,。所藏乎身不恕,而能喻諸人者,,未之有也,。故治國(guó)在齊其家?!对?shī)》云:“桃之夭夭,, 其葉蓁蓁。之子于歸,,宜其家人,。”宜其家人,,而后可以教國(guó)人,。《詩(shī)》云:“ 宜兄宜弟,?!币诵忠说埽罂梢越虈?guó)人,。《詩(shī)》云:“其儀不忒,,正是四國(guó),?!?其為父子兄弟足法,而后民法之也,。此謂治國(guó)在齊其家,。
王右軍郗夫人謂二弟司空、中郎曰:“王家見(jiàn)二謝,,傾筐倒庋,;見(jiàn)汝輩來(lái),平平爾,。汝可無(wú)煩復(fù)往,。”
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