　　子云：“夫禮者,，所以章疑別微,，以為民坊者也,。”故貴賤有等,，衣服有別,，朝廷有位，則民有所讓,。子云：“天無二日,，土無二王，家無二主,，尊無二上,，示民有君臣之別也?！薄洞呵铩凡环Q楚越之王喪,，禮君不稱天，大夫不稱君,，恐民之惑也,。《詩》云：“相彼盍旦,，尚猶患之,。”子云：“君不與同姓同車,，與異姓同車不同服,，示民不嫌也?！币源朔幻?，民猶得同姓以弒其君。

無限氣運(yùn)主宰

勢寒晴

　　古者諸侯之射也,，必先行燕禮,；卿、大夫,、士之射也,，必先行鄉(xiāng)飲酒之禮。故燕禮者,，所以明君臣之義也,；鄉(xiāng)飲酒之禮者，所以明長幼之序也,。

諸神之國

東郭谷夢

　　三日而食,，三月而沐，期而練,，毀不滅性,，不以死傷生也,。喪不過三年，苴衰不補(bǔ),，墳?zāi)共慌?；祥之日，鼓素琴,，告民有終也,；以節(jié)制者也。資于事父以事母,，而愛同,。天無二日，土無二王,，國無二君,，家無二尊，以一治之也,。故父在,，為母齊衰期者，見無二尊也,。

終極教師

壤駟新利

　　將適舍,，求毋固。將上堂,，聲必?fù)P,。戶外有二屨，言聞則入,，言不聞則不入,。將入戶，視必下,。入戶奉扃,，視瞻毋回；戶開亦開,，戶闔亦闔,；有后入者，闔而勿遂,。毋踐屨,，毋踖席，摳衣趨隅,。必慎唯諾,。

大清貴人

鐘離友易

　　桓公入峽，絕壁天懸，騰波迅急,。迺嘆曰：“既為忠臣，不得為孝子,，如何,？”

　　小斂，主人即位于戶內(nèi),，主婦東面,，乃斂。卒斂,，主人馮之踴,，主婦亦如之。主人袒說髦,，括發(fā)以麻,，婦人髽，帶麻于房中,。徹帷,，男女奉尸夷于堂，降拜：君拜寄公國賓,，大夫士拜卿大夫于位,，于士旁三拜；夫人亦拜寄公夫人于堂上,，大夫內(nèi)子士妻特拜,，命婦泛拜眾賓于堂上。主人即位,，襲帶绖踴─－母之喪,，即位而免，乃奠,。吊者襲裘,，加武帶绖，與主人拾踴,。君喪,，虞人出木角，狄人出壺,，雍人出鼎,，司馬縣之，乃官代哭,，大夫官代哭不縣壺,，士代哭不以官。君堂上二燭、下二燭,，大夫堂上一燭,、下二燭，士堂上一燭,、下一燭,。賓出徹帷?？奘谔蒙?，主人在東方，由外來者在西方,，諸婦南鄉(xiāng),。婦人迎客送客不下堂，下堂不哭,；男子出寢門見人不哭,。其無女主，則男主拜女賓于寢門內(nèi),；其無男主,，則女主拜男賓于阼階下。子幼,，則以衰抱之,，人為之拜；為后者不在,，則有爵者辭,，無爵者人為之拜。在竟內(nèi)則俟之,，在竟外則殯葬可也,。喪有無后，無無主,。

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