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　　子贛見師乙而問焉,，曰：“賜聞聲歌各有宜也，如賜者,，宜何歌也,？”師乙曰：“乙賤工也，何足以問所宜,？請誦其所聞,，而吾子自執(zhí)焉：寬而靜、柔而正者宜歌頌,。廣大而靜,、疏達(dá)而信者宜歌大雅,。恭儉而好禮者宜歌小雅,。正直而靜、廉而謙者宜歌風(fēng),。肆直而慈愛者宜歌商；溫良而能斷者宜歌齊,。夫歌者,，直己而陳德也。動(dòng)己而天地應(yīng)焉，四時(shí)和焉,，星辰理焉,，萬物育焉。故商者,，五帝之遺聲也,。商人識之，故謂之商,。齊者三代之遺聲也,，齊人識之，故謂之齊,。明乎商之音者，臨事而屢斷,，明乎齊之音者,，見利而讓。臨事而屢斷,，勇也,；見利而讓，義也,。有勇有義,，非歌孰能保此？故歌者,，上如抗,，下如隊(duì)，曲如折,，止如槁木，倨中矩,，句中鉤,，累累乎端如貫珠。故歌之為言也,，長言之也,。說之，故言之,；言之不足,，故長言之；長言之不足,，故嗟嘆之,；嗟嘆之不足,，故不知手之舞之,，足之蹈之也,。”子貢問樂,。

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　　明帝問周伯仁：“卿自謂何如郗鑒,？”周曰：“鑒方臣，如有功夫,?！睆?fù)問郗。郗曰：“周顗比臣,，有國士門風(fēng),。”

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　　杜預(yù)之荊州,，頓七裏橋,，朝士悉祖。預(yù)少賤,，好豪俠，不為物所許,。楊濟(jì)既名氏,，雄俊不堪，不坐而去,。須臾,，和長輿來，問：“楊右衛(wèi)何在,？”客曰：“向來,，不坐而去?！遍L輿曰：“必大夏門下盤馬,。”往大夏門,，果大閱騎,。長輿抱內(nèi)車，共載歸,，坐如初。

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　　子夏曰：“五至既得而聞之矣，敢問何謂三無,？”孔子曰：“無聲之樂,，無體之禮，無服之喪,，此之謂三無,。”子夏曰：“三無既得略而聞之矣,，敢問何詩近之,？”孔子曰：“‘夙夜其命宥密’，無聲之樂也,?！x逮逮，不可選也’,，無體之禮也,。‘凡民有喪,，匍匐救之’,，無服之喪也?！?/p>

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　　驃騎王武子是衛(wèi)玠之舅,，俊爽有風(fēng)姿，見玠輒嘆曰：“珠玉在側(cè),，覺我形穢,！”

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　　魏武有壹妓,，聲最清高,，而情性酷惡。欲殺則愛才,，欲置則不堪,。於是選百人壹時(shí)俱教。少時(shí),，還有壹人聲及之,，便殺惡性者。