尋癸卯 587萬(wàn)字 832050人讀過(guò) 連載
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天子命之教然后為學(xué),。小學(xué)在公宮南之左,,大學(xué)在郊。天子曰辟癰,,諸侯曰頖宮,。
君入門(mén),介拂闑,,大夫中棖與闑之間,,士介拂棖。賓入不中門(mén),不履閾,,公事自闑西,,私事自闑東。君與尸行接武,,大夫繼武,,士中武,徐趨皆用是,。疾趨則欲發(fā)而手足毋移,,圈豚行不舉足,齊如流,,席上亦然,。端行,頤溜如矢,,弁行,,剡剡起屨,執(zhí)龜玉,,舉前曳踵,,蹜蹜如也。凡行容愓愓,,廟中齊齊,,朝庭濟(jì)濟(jì)翔翔。君子之容舒遲,,見(jiàn)所尊者齊遬,。足容重,手容恭,,目容端,,口容止,聲容靜,,頭容直,,氣容肅,立容德,,色容莊,,坐如尸,燕居告溫溫,。凡祭,,容貌顏色,如見(jiàn)所祭者,。喪容累累,,色容顛顛,,視容瞿瞿梅梅,言容繭繭,,戎容暨暨,,言容詻詻,色容厲肅,,視容清明,。立容辨,卑毋諂,,頭頸必中,山立時(shí)行,,盛氣顛實(shí),,揚(yáng)休玉色。凡自稱:天子曰予一人,,伯曰天子之力臣,。諸侯之于天子曰某土之守臣某,其在邊邑,,曰某屏之臣某,。其于敵以下曰寡人,小國(guó)之君曰孤,,擯者亦曰孤,。上大夫曰下臣,擯者曰寡君之老,,下大夫自名,,擯者曰寡大夫。世子自名,,擯者曰寡君之適,,公子曰臣孽。士曰傳遽之臣,,于大夫曰外私,。大夫私事使,私人擯則稱名,,公士擯則曰寡大夫,、寡君之老。大夫有所往,,必與公士為賓也,。
子言之:“君子之所謂仁者其難乎!《詩(shī)》云:‘凱弟君子,,民之父母,?!瘎P以強(qiáng)教之;弟以說(shuō)安之,。樂(lè)而毋荒,,有禮而親,威莊而安,,孝慈而敬,。使民有父之尊,有母之親,。如此而后可以為民父母矣,,非至德其孰能如此乎?今父之親子也,,親賢而下無(wú)能,;母之親子也,賢則親之,,無(wú)能則憐之,。母,親而不尊,;父,,尊而不親。水之于民也,,親而不尊,;火,尊而不親,。土之于民也,,親而不尊;天,,尊而不親,。命之于民也,親而不尊,;鬼,,尊而不親?!弊釉唬骸跋牡雷鹈?,事鬼敬神而遠(yuǎn)之,近人而忠焉,,先祿而后威,,先賞而后罰,親而不尊,;其民之敝:蠢而愚,,喬而野,,樸而不文。殷人尊神,,率民以事神,,先鬼而后禮,先罰而后賞,,尊而不親,;其民之敝:蕩而不靜,勝而無(wú)恥,。周人尊禮尚施,,事鬼敬神而遠(yuǎn)之,近人而忠焉,,其賞罰用爵列,,親而不尊;其民之敝:利而巧,,文而不慚,賊而蔽,?!弊釉唬骸跋牡牢礊^辭,不求備,,不大望于民,,民未厭其親;殷人未瀆禮,,而求備于民,;周人強(qiáng)民,未瀆神,,而賞爵刑罰窮矣,。”子曰:“虞夏之道,,寡怨于民,;殷周之道,不勝其敝,?!弊釉唬骸坝菹闹|(zhì),殷周之文,,至矣,。虞夏之文不勝其質(zhì);殷周之質(zhì)不勝其文,?!?/p>
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