唐孤梅 701萬字 315034人讀過 連載
《达达主义名词解释》
君子曰:禮樂不可斯須去身。致樂以治心,,則易直子諒之心油然生矣。易直子諒之心生則樂,,樂則安,,安則久,久則天,,天則神。天則不言而信,,神則不怒而威,,致樂以治心者也。致禮以治躬?jiǎng)t莊敬,,莊敬則嚴(yán)威,。心中斯須不和不樂,而鄙詐之心入之矣,。外貌斯須不莊不敬,,而易慢之心入之矣。故樂也者,,動(dòng)于內(nèi)者也,;禮也者,動(dòng)于外者也,。樂極和,,禮極順,內(nèi)和而外順,,則民瞻其顏色而弗與爭(zhēng)也,;望其容貌,而民不生易慢焉,。故德輝動(dòng)于內(nèi),,而民莫不承聽;理發(fā)諸外,,而民莫不承順,。故曰:致禮樂之道,舉而錯(cuò)之,,天下無難矣,。樂也者,,動(dòng)于內(nèi)者也;禮也者,,動(dòng)于外者也,。故禮主其減,樂主其盈,。禮減而進(jìn),,以進(jìn)為文:樂盈而反,以反為文,。禮減而不進(jìn)則銷,,樂盈而不反則放;故禮有報(bào)而樂有反,。禮得其報(bào)則樂,,樂得其反則安;禮之報(bào),,樂之反,,其義一也。夫樂者樂也,,人情之所不能免也,。樂必發(fā)于聲音,形于動(dòng)靜,,人之道也,。聲音動(dòng)靜,性術(shù)之變,,盡于此矣,。故人不耐無樂,樂不耐無形,。形而不為道,,不耐無亂。先王恥其亂,,故制雅,、頌之聲以道之,使其聲足樂而不流,,使其文足論而不息,,使其曲直繁瘠、廉肉節(jié)奏足以感動(dòng)人之善心而已矣,。不使放心邪氣得接焉,,是先王立樂之方也。是故樂在宗廟之中,君臣上下同聽之則莫不和敬,;在族長(zhǎng)鄉(xiāng)里之中,,長(zhǎng)幼同聽之則莫不和順;在閨門之內(nèi),,父子兄弟同聽之則莫不和親,。故樂者審一以定和,比物以飾節(jié),;節(jié)奏合以成文,。所以合和父子君臣,附親萬民也,,是先王立樂之方也,。故聽其雅、頌之聲,,志意得廣焉,;執(zhí)其干戚,習(xí)其俯仰詘伸,,容貌得莊焉,;行其綴兆,要其節(jié)奏,,行列得正焉,進(jìn)退得齊焉,。故樂者天地之命,,中和之紀(jì),人情之所不能免也,。夫樂者,,先王之所以飾喜也,軍旅鈇鉞者,,先王之所以飾怒也,。故先王之喜怒,皆得其儕焉,。喜則天下和之,,怒則暴亂者畏之。先王之道,,禮樂可謂盛矣,。
或問曰:“冠者不肉袒,何也,?”曰:冠,,至尊也,不居肉袒之體也,故為之免以代之也,。
吊者即位于門西,,東面;其介在其東南,,北面西上,,西于門。主孤西面,。相者受命曰:“孤某使某請(qǐng)事,。”客曰:“寡君使某,,如何不淑,!”相者入告,出曰:“孤某須矣,?!钡跽呷耄魅松?,西面,。吊者升自西階,東面,,致命曰:“寡君聞君之喪,,寡君使某,如何不淑,!”子拜稽顙,,吊者降,反位,。含者執(zhí)璧將命曰:“寡君使某含,。”相者入告,,出曰:“孤某須矣,。”含者入,,升堂,,致命。再拜稽顙,。含者坐委于殯東南,,有葦席;既葬,,蒲席,。降,出,反位,。宰朝服,,即喪屨升自西階,西面,,坐取璧,,降自西階以東。襚者曰:“寡君使某襚,?!毕嗾呷敫妫鲈唬骸肮履稠氁??!币`者執(zhí)冕服;左執(zhí)領(lǐng),,右執(zhí)要,,入,升堂致命曰:“寡君使某襚,?!弊影莼嫛N掠跉洊|,。襚者降,,受爵弁服于門內(nèi)溜,將命,,子拜稽顙,,如初。受皮弁服于中庭,。自西階受朝服,自堂受玄端,,將命,,子拜稽顙,皆如初,。襚者降,,出,反位,。宰夫五人,,舉以東。降自西階,。其舉亦西面,。上介赗:執(zhí)圭將命,曰:“寡君使某赗?!毕嗾呷敫?,反命曰:“孤某須矣?!标惓它S大路于中庭,,北辀。執(zhí)圭將命,??褪棺韵拢陕肺?。子拜稽顙,,坐委于殯東南隅。宰舉以東,。凡將命,,鄉(xiāng)殯將命,子拜稽顙,。西面而坐,,委之。宰舉璧與圭,,宰夫舉襚,,升自西階,西面,,坐取之,,降自西階。赗者出,,反位于門外,。上客臨曰:“寡君有宗廟之事,不得承事,,使一介老某相執(zhí)綍,。”相者反命曰:“孤某須矣,?!迸R者入門右,介者皆從之,,立于其左東上,。宗人納賓,升,,受命于君,;降曰:“孤敢辭吾子之辱,,請(qǐng)吾子之復(fù)位?!笨蛯?duì)曰:“寡君命某,,毋敢視賓客,敢辭,?!弊谌朔疵唬骸肮赂夜剔o吾子之辱,請(qǐng)吾子之復(fù)位,?!笨蛯?duì)曰:“寡君命某,毋敢視賓客,,敢固辭,。”宗人反命曰:“孤敢固辭吾子之辱,,請(qǐng)吾子之復(fù)位,。”客對(duì)曰:“寡君命使臣某,,毋敢視賓客,,是以敢固辭。固辭不獲命,,敢不敬從,。”客立于門西,,介立于其左,,東上。孤降自阼階,,拜之,,升哭,與客拾踴三,??统觯陀陂T外,,拜稽顙。
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