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末世超神覺醒

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　　婦人非三年之喪,，不逾封而吊,。如三年之喪，則君夫人歸,。夫人其歸也以諸侯之吊禮,，其待之也若待諸侯然。夫人至,，入自闈門,，升自側(cè)階,，君在阼。其它如奔喪禮然,。嫂不撫叔,，叔不撫嫂。

　　陳莊子死,，赴于魯,，魯人欲勿哭，繆公召縣子而問焉,?？h子曰：“古之大夫，束修之問不出竟,，雖欲哭之,，安得而哭之？今之大夫,，交政于中國,，雖欲勿哭，焉得而弗哭,？且且臣聞之,，哭有二道：有愛而哭之，有畏而哭之,?！惫唬骸叭唬粍t如之何而可,？”縣子曰：“請哭諸異姓之廟,。”于是與哭諸縣氏,。仲憲言于曾子曰：“夏后氏用明器，示民無知也,；殷人用祭器，示民有知也,；周人兼用之,，示民疑也,。”曾子曰：“其不然乎,！其不然乎,！夫明器,，鬼器也；祭器,，人器也；夫古之人,，胡為而死其親乎,？”公叔木有同母異父之昆弟死,，問于子游,。子游曰：“其大功乎？”狄儀有同母異父之昆弟死,，問于子夏,，子夏曰：“我未之前聞也；魯人則為之齊衰,。”狄儀行齊衰,。今之齊衰,，狄儀之問也,。

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　　卒哭乃諱,。禮，不諱嫌名,。二名不偏諱。逮事父母,，則諱王父母；不逮事父母，則不諱王父母,。君所無私諱，大夫之所有公諱,。《詩》,、《書》不諱，臨文不諱,。廟中不諱。夫人之諱,，雖質(zhì)君之前,，臣不諱也,；婦諱不出門。大功小功不諱,。入竟而問禁，入國而問俗,，入門而問諱,。

亡者系統(tǒng)

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　　阮宣子伐社樹,，有人止之,。宣子曰：“社而為樹，伐樹則社亡,；樹而為社，伐樹則社移矣,?！?/p>

重享人生

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　　賓牟賈侍坐于孔子,，孔子與之言及樂,，曰：“夫《武》之備戒之已久,，何也,？”對曰：“病不得眾也,?！薄霸亣@之，淫液之,，何也？”對曰：“恐不逮事也,。”“發(fā)揚(yáng)蹈厲之已蚤,，何也？”對曰：“及時(shí)事也,。”“武坐致右憲左,，何也,？”對曰：“非武坐也,。”“聲淫及商,，何也？”對曰：“非《武》音也,。”子曰：“若非《武》音,，則何音也,？”對曰：“有司失其傳也,。若非有司失其傳，則武王之志荒矣?！弊釉唬骸拔ǎ∏鹬勚T萇弘,，亦若吾子之言是也?！辟e牟賈起,，免席而請?jiān)唬骸胺颉段洹分畟浣渲丫?，則既聞命矣,，敢問：遲之遲而又久，何也,？”子曰：“居！吾語汝,。夫樂者,，象成者也,；總干而山立,，武王之事也,；發(fā)揚(yáng)蹈厲，大公之志也,?！段洹穪y皆坐,，周,、召之治也,。且夫《武》，始而北出,，再成而滅商,。三成而南，四成而南國是疆，五成而分周公左召公右,，六成復(fù)綴以崇。天子夾振之而駟伐,，盛威于中國也,。分夾而進(jìn)，事早濟(jì)也,，久立于綴，以待諸侯之至也,。且女獨(dú)未聞牧野之語乎？武王克殷反商,。未及下車而封黃帝之后于薊,，封帝堯之后于祝,，封帝舜之后于陳。下車而封夏后氏之后于杞,，投殷之后于宋。封王子比干之墓,，釋箕子之囚,，使之行商容而復(fù)其位,。庶民弛政,，庶士倍祿,。濟(jì)河而西，馬散之華山之陽,，而弗復(fù)乘,；牛散之桃林之野,，而弗復(fù)服。車甲釁而藏之府庫,，而弗復(fù)用。倒載干戈,，包之以虎皮；將帥之士,，使為諸侯；名之曰建櫜,。然后知武王之不復(fù)用兵也,。散軍而郊射,，左射貍首,，右射騶虞，而貫革之射息也,。裨冕搢笏,，而虎賁之士說劍也,。祀乎明堂而民知孝。朝覲然后諸侯知所以臣,，耕藉然后諸侯知所以敬。五者,，天下之大教也,。食三老五更于大學(xué),，天子袒而割牲，執(zhí)醬而饋,，執(zhí)爵而酳，冕而總干,，所以教諸侯之弟也。若此則周道四達(dá),，禮樂交通,。則夫《武》之遲久，不亦宜乎,！”

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　　儒有不寶金玉,，而忠信以為寶；不祈土地,，立義以為土地,；不祈多積，多文以為富,。難得而易祿也,，易祿而難畜也，非時(shí)不見,，不亦難得乎,？非義不合，不亦難畜乎,？先勞而后祿,，不亦易祿乎？其近人有如此者,。

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