公冶鶴榮 36萬(wàn)字 918449人讀過(guò) 連載
《绝世馒头饱男绝最爱》
古者:公田,,藉而不稅,。市,廛而不稅,。關(guān),,譏而不征。林麓川澤,,以時(shí)入而不禁,。夫圭田無(wú)征。用民之力,,歲不過(guò)三日,。田里不粥,墓地不請(qǐng),。司空?qǐng)?zhí)度度地,,居民山川沮澤,時(shí)四時(shí),。量地遠(yuǎn)近,,興事任力。凡使民:任老者之事,,食壯者之食,。凡居民材,必因天地寒暖燥濕,,廣谷大川異制,。民生其間者異俗:剛?cè)彷p重遲速異齊,五味異和,,器械異制,,衣服異宜。修其教,,不易其俗,;齊其政,不易其宜,。中國(guó)戎夷,,五方之民,皆有其性也,,不可推移,。東方曰夷,,被髪文身,有不火食者矣,。南方曰蠻,,雕題交趾,有不火食者矣,。西方曰戎,,被髪衣皮,有不粒食者矣,。北方曰狄,,衣羽毛穴居,有不粒食者矣,。中國(guó),、夷、蠻,、戎,、狄,皆有安居,、和味,、宜服、利用,、備器,,五方之民,言語(yǔ)不通,,嗜欲不同,。達(dá)其志,通其欲:東方曰寄,,南方曰象,,西方曰狄鞮,北方曰譯,。
君之喪:三日,,子、夫人杖,,五日既殯,,授大夫世婦杖。子,、大夫?qū)嬮T之外杖,,寢門之內(nèi)輯之;夫人世婦在其次則杖,即位則使人執(zhí)之,。子有王命則去杖,,國(guó)君之命則輯杖,聽卜有事于尸則去杖,。大夫于君所則輯杖,,于大夫所則杖。大夫之喪:三日之朝既殯,,主人主婦室老皆杖。大夫有君命則去杖,,大夫之命則輯杖,;內(nèi)子為夫人之命去杖,為世婦之命授人杖,。士之喪:二日而殯,,三日而朝,主人杖,,婦人皆杖,。于君命夫人之命如大夫,于大夫世婦之命如大夫,。子皆杖,,不以即位。大夫士哭殯則杖,,哭柩則輯杖,。棄杖者,斷而棄之于隱者,。
次國(guó)之上卿,,位當(dāng)大國(guó)之中,中當(dāng)其下,,下當(dāng)其上大夫,。小國(guó)之上卿,位當(dāng)大國(guó)之下卿,,中當(dāng)其上大夫,,下當(dāng)其下大夫,其有中士,、下士者,,數(shù)各居其上之三分。凡四海之內(nèi)九州島,,州方千里,。州,建百里之國(guó)三十,,七十里之國(guó)六十,,五十里之國(guó)百有二十,,凡二百一十國(guó);名山大澤不以封,,其余以為附庸間田,。八州,州二百一十國(guó),。天子之縣內(nèi),,方百里之國(guó)九,七十里之國(guó)二十有一,,五十里之國(guó)六十有三,,凡九十三國(guó);名山大澤不以晳,,其余以祿士,,以為間田。凡九州島,,千七百七十三國(guó),。天子之元士、諸侯之附庸不與,。天子百里之內(nèi)以共官,,千里之內(nèi)以為御。千里之外,,設(shè)方伯,。五國(guó)以為屬,屬有長(zhǎng),。十國(guó)以為連,,連有帥。三十國(guó)以為卒,,卒有正,。二百一十國(guó)以為州,州有伯,。八州八伯,,五十六正,百六十八帥,,三百三十六長(zhǎng),。八伯各以其屬,屬于天子之老二人,,分天下以為左右,,曰二伯。千里之內(nèi)曰甸,千里之外,,曰采,、曰流。天子:三公,,九卿,,二十七大夫,八十一元士,。大國(guó):三卿,;皆命于天子;下大夫五人,,上士二十七人,。次國(guó):三卿;二卿命于天子,,一卿命于其君;下大夫五人,,上士二十七人,。小國(guó):二卿;皆命于其君,;下大夫五人,,上士二十七人。天子使其大夫?yàn)槿O(jiān),,監(jiān)于方伯之國(guó),,國(guó)三人。天子之縣內(nèi)諸侯,,祿也,;外諸侯,嗣也,。制:三公,,一命卷;若有加,,則賜也,。不過(guò)九命。次國(guó)之君,,不過(guò)七命,;小國(guó)之君,不過(guò)五命,。大國(guó)之卿,,不過(guò)三命;下卿再命,小國(guó)之卿與下大夫一命,。凡官民材,,必先論之。論辨然后使之,,任事然后爵之,,位定然后祿之。爵人于朝,,與士共之,。刑人于市,與眾棄之,。是故公家不畜刑人,,大夫弗養(yǎng),士遇之涂弗與言也,;屏之四方,,唯其所之,不及以政,,亦弗故生也,。諸侯之于天子也,比年一小聘,,三年一大聘,,五年一朝。
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更新時(shí)間:2025-06-28
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