　　謝公嘗與謝萬共出西,，過吳郡,。阿萬欲相與共萃王恬許，太傅雲(yún)：“恐伊不必酬汝,，意不足爾,！”萬猶苦要，太傅堅(jiān)不回,，萬乃獨(dú)往,。坐少時，王便入門內(nèi),，謝殊有欣色,，以為厚待已。良久,，乃沐頭散發(fā)而出,，亦不坐，仍據(jù)胡床,，在中庭曬頭,，神氣傲邁，了無相酬對意,。謝於是乃還,。未至船，逆呼太傅,。安曰：“阿螭不作爾,！”

重生之仙帝奶爸

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　　謝虎子嘗上屋熏鼠。胡兒既無由知父為此事,，聞人道“癡人有作此者”,。戲笑之。時道此非復(fù)壹過,。太傅既了己之不知,，因其言次，語胡兒曰：“世人以此謗中郎,，亦言我共作此,。”胡兒懊熱,，壹月日閉齋不出,。太傅虛托引己之過，以相開悟,，可謂德教,。

　　父母雖沒，將為善，思貽父母令名,，必果,；將為不善，思貽父母羞辱,，必不果,。舅沒則姑老，冢婦所祭祀,、賓客,，每事必請于姑，介婦請于冢婦,。舅姑使冢婦,，毋怠，不友無禮于介婦,。舅姑若使介婦,，毋敢敵耦于冢婦，不敢并行,，不敢并命,，不敢并坐。凡婦,，不命適私室,，不敢退。婦將有事,，大小必請于舅姑,。子?jì)D無私貨，無私畜,，無私器，不敢私假,，不敢私與,。婦或賜之飲食、衣服,、布帛,、佩帨、茝蘭,，則受而獻(xiàn)諸舅姑,，舅姑受之則喜，如新受賜,，若反賜之則辭,，不得命，如更受賜，藏以待乏,。婦若有私親兄弟將與之,，則必復(fù)請其故，賜而后與之,。適子庶子只事宗子宗婦,，雖貴富，不敢以貴富入宗子之家,，雖眾車徒舍于外,，以寡約入。子弟猶歸器衣服裘衾車馬,，則必獻(xiàn)其上,，而后敢服用其次也；若非所獻(xiàn),，則不敢以入于宗子之門,，不敢以貴富加于父兄宗族。若富,，則具二牲,，獻(xiàn)其賢者于宗子，夫婦皆齊而宗敬焉,，終事而后敢私祭,。

農(nóng)女的悠閑生活

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　　裴郎作語林，始出,，大為遠(yuǎn)近所傳,。時流年少，無不傳寫,，各有壹通,。載王東亭作經(jīng)王公酒壚下賦，甚有才情,。

火影佛手繩樹

圖門繼海

　　會稽虞(馬斐),，元皇時與桓宣武同俠，其人有才理勝望,。王丞相嘗謂(馬斐)曰：“孔愉有公才而無公望,，丁潭有公望而無公才，兼之者其在卿乎,？”(馬斐)未達(dá)而喪,。

位面劫匪

西門壬申

　　陸士衡初入洛，咨張公所宜詣,；劉道真是其壹,。陸既往，劉尚在哀制中。性嗜酒,，禮畢,，初無他言，唯問：“東吳有長柄壺盧,，卿得種來不,？”陸兄弟殊失望，乃悔往,。

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