聞人巧曼 884萬(wàn)字 321239人讀過 連載
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範(fàn)宣年八歲,,後園挑菜,誤傷指,,大啼,。人問:“痛邪?”答曰:“非為痛,,身體發(fā)膚,,不敢毀傷,是以啼耳,!”宣潔行廉約,,韓豫章遺絹百匹,不受,。減五十匹,,復(fù)不受。如是減半,,遂至壹匹,,既終不受。韓後與範(fàn)同載,,就車中裂二丈與範(fàn),,雲(yún):“人寧可使婦無(wú)(巾軍)邪?”範(fàn)笑而受之,。
先王之所以治天下者五:貴有德,,貴貴,貴老,,敬長(zhǎng),,慈幼。此五者,,先王之所以定天下也,。貴有德,何為也,?為其近于道也,。貴貴,為其近于君也,。貴老,,為其近于親也。敬長(zhǎng),,為其近于兄也,。慈幼,,為其近于子也。是故至孝近乎王,,至弟近乎霸,。至孝近乎王,雖天子,,必有父,;至弟近乎霸,雖諸侯,,必有兄,。先王之教,因而弗改,,所以領(lǐng)天下國(guó)家也,。子曰:“立愛自親始,教民睦也,。立教自長(zhǎng)始,,教民順也。教以慈睦,,而民貴有親,;教以敬長(zhǎng),而民貴用命,。孝以事親,,順以聽命,錯(cuò)諸天下,,無(wú)所不行,。”
晉獻(xiàn)公之喪,,秦穆公使人吊公子重耳,,且曰:“寡人聞之:亡國(guó)恒于斯,得國(guó)恒于斯,。雖吾子儼然在憂服之中,,喪亦不可久也,時(shí)亦不可失也,。孺子其圖之,。”以告舅犯,,舅犯曰:“孺子其辭焉,;喪人無(wú)寶,仁親以為寶,。父死之謂何,?又因以為利,,而天下其孰能說(shuō)之?孺子其辭焉,?!惫又囟鷮?duì)客曰:“君惠吊亡臣重耳,身喪父死,,不得與于哭泣之哀,,以為君憂,。父死之謂何,?或敢有他志,以辱君義,?!被嫸话荩薅?,起而不私,。子顯以致命于穆公。穆公曰:“仁夫公子重耳,!夫稽顙而不拜,,則未為后也,故不成拜,;哭而起,,則愛父也;起而不私,,則遠(yuǎn)利也,。”
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