　　天子適四方,，先柴。郊之祭也,，迎長日之至也,，大報天而主日也。兆于南郊,，就陽位也,。掃地而祭，于其質(zhì)也,。器用陶匏,，以象天地之性也。于郊，故謂之郊,。牲用骍,，尚赤也；用犢,，貴誠也,。郊之用辛也，周之始郊日以至,。卜郊，受命于祖廟,，作龜于禰宮,，尊祖親考之義也。卜之日,，王立于澤,，親聽誓命，受教諫之義也,。獻(xiàn)命庫門之內(nèi),，戒百官也。大廟之命,，戒百姓也,。祭之日，王皮弁以聽祭報,，示民嚴(yán)上也,。喪者不哭，不敢兇服,，汜掃反道,，鄉(xiāng)為田燭。弗命而民聽上,。祭之日,，王被袞以象天，戴冕,，璪十有二旒,，則天數(shù)也。乘素車,，貴其質(zhì)也,。旗十有二旒，龍章而設(shè)日月,，以象天也,。天垂象，圣人則之,。郊所以明天道也,。帝牛不吉,，以為稷牛。帝牛必在滌三月,，稷牛唯具,。所以別事天神與人鬼也。萬物本乎天,，人本乎祖,，此所以配上帝也。郊之祭也,，大報本反始也,。

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　　婦人吉事,，雖有君賜，肅拜,。為尸坐,，則不手拜，肅拜,；為喪主則不手拜,。葛绖而麻帶。取俎進(jìn)俎不坐,。執(zhí)虛如執(zhí)盈,，入虛如有人。凡祭于室中堂上無跣,，燕則有之,。未嘗不食新。

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　　溫公初受劉司空使勸進(jìn),，母崔氏固駐之,，嶠絕裾而去。迄於崇貴,，鄉(xiāng)品猶不過也,。每爵皆發(fā)詔。

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　　縣子瑣曰：“吾聞之：古者不降,，上下各以其親,。滕伯文為孟虎齊衰，其叔父也,；為孟皮齊衰,，其叔父也。”后木曰：“喪,，吾聞諸縣子曰：夫喪,，不可不深長思也，買棺外內(nèi)易,，我死則亦然,。”曾子曰：“尸未設(shè)飾,，故帷堂,，小斂而徹帷?！敝倭鹤釉唬骸胺驄D方亂,，故帷堂，小斂而徹帷,。”小斂之奠,，子游曰：“于東方,。”曾子曰：“于西方,，斂斯席矣,。”小斂之奠在西方,，魯禮之末失也,。縣子曰：“绤衰繐裳,，非古也,。”子蒲卒,，哭者呼滅,。子皋曰：“若是野哉?！笨拚吒闹?。

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