　　夫祭之為物大矣，其興物備矣,。順以備者也,，其教之本與？是故,，君子之教也,，外則教之以尊其君長(zhǎng)，內(nèi)則教之以孝于其親,。是故,，明君在上，則諸臣服從,；崇事宗廟社稷,，則子孫順孝。盡其道,，端其義,，而教生焉。是故君子之事君也,，必身行之,，所不安于上，則不以使下,；所惡于下,，則不以事上；非諸人,，行諸己,，非教之道也。是故君子之教也,，必由其本,，順之至也，祭其是與,？故曰：祭者,，教之本也已,。夫祭有十倫焉；見(jiàn)事鬼神之道焉,，見(jiàn)君臣之義焉,，見(jiàn)父子之倫焉，見(jiàn)貴賤之等焉,，見(jiàn)親疏之殺焉，見(jiàn)爵賞之施焉,，見(jiàn)夫婦之別焉,，見(jiàn)政事之均焉，見(jiàn)長(zhǎng)幼之序焉,，見(jiàn)上下之際焉,。此之謂十倫。

隨身空間的幸福修真

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　　方一里者為田九百畝,。方十里者,，為方一里者百，為田九萬(wàn)畝,。方百里者,，為方十里者百，為田九十億畝,。方千里者,，為方百里者百，為田九萬(wàn)億畝,。

詛咒之龍

油瑩玉

　　郗超與謝玄不善,。符堅(jiān)將問(wèn)晉鼎，既已狼噬梁,、岐,，又虎視淮陰矣。於時(shí)朝議遣玄北討,，人間頗有異同之論,。唯超曰：“是必濟(jì)事。吾昔嘗與共在桓宣武府,，見(jiàn)使才皆盡,，雖履屐之間，亦得其任,。以此推之,，容必能立勛?！痹扰e,，時(shí)人鹹嘆超之先覺(jué),，又重其不以愛(ài)憎匿善。

世界很冷,，但你很暖

哀欣怡

　　王子猷嘗暫寄人空宅住，便令種竹,?；騿?wèn)：“暫住何煩爾？”王嘯詠良久,，直指竹曰：“何可壹日無(wú)此君,？”

芳鄰爹地賴(lài)定你

咎夢(mèng)竹

　　君入門(mén)，介拂闑,，大夫中棖與闑之間,，士介拂棖。賓入不中門(mén),，不履閾,，公事自闑西，私事自闑東,。君與尸行接武,，大夫繼武，士中武,，徐趨皆用是,。疾趨則欲發(fā)而手足毋移，圈豚行不舉足,，齊如流,，席上亦然。端行,，頤溜如矢,，弁行，剡剡起屨,，執(zhí)龜玉,，舉前曳踵，蹜蹜如也,。凡行容愓愓,，廟中齊齊，朝庭濟(jì)濟(jì)翔翔,。君子之容舒遲,，見(jiàn)所尊者齊遬。足容重，手容恭,，目容端,，口容止，聲容靜,，頭容直,，氣容肅，立容德,，色容莊,，坐如尸，燕居告溫溫,。凡祭,，容貌顏色，如見(jiàn)所祭者,。喪容累累，色容顛顛,，視容瞿瞿梅梅,，言容繭繭，戎容暨暨,，言容詻詻,，色容厲肅，視容清明,。立容辨,，卑毋諂，頭頸必中,，山立時(shí)行,，盛氣顛實(shí)，揚(yáng)休玉色,。凡自稱(chēng)：天子曰予一人,，伯曰天子之力臣。諸侯之于天子曰某土之守臣某,，其在邊邑,，曰某屏之臣某。其于敵以下曰寡人,，小國(guó)之君曰孤,，擯者亦曰孤。上大夫曰下臣,，擯者曰寡君之老,，下大夫自名，擯者曰寡大夫。世子自名,，擯者曰寡君之適,，公子曰臣孽。士曰傳遽之臣,，于大夫曰外私,。大夫私事使，私人擯則稱(chēng)名,，公士擯則曰寡大夫,、寡君之老。大夫有所往,，必與公士為賓也,。

一只單身狗的開(kāi)掛人生

睦向露

　　庾園客詣孫監(jiān)，值行,，見(jiàn)齊莊在外,，尚幼，而有神意,。庾試之曰：“孫安國(guó)何在,？”即答曰：“庾稚恭家?！扁状笮υ唬骸爸T孫大盛,，有兒如此！”又答曰：“未若諸庾之翼翼,?！边€，語(yǔ)人曰：“我故勝,，得重喚奴父名,。”

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