和男朋友哥哥一起穿到五年后的小说

敬新語(yǔ) 472萬(wàn)字 29329人讀過(guò) 連載

《和男朋友哥哥一起穿到五年后的小说》

　　同姓從宗，合族屬,；異姓主名,，治際會(huì)。名著,，而男女有別,。其夫?qū)俸醺傅勒撸藿阅傅酪?；其夫?qū)俸踝拥勒?，妻皆婦道也。謂弟之妻「婦」者,，是嫂亦可謂之「母」乎,？名者人治之大者也，可無(wú)慎乎,？四世而緦,，服之窮也；五世袒免，殺同姓也,。六世,，親屬竭矣。其庶姓別于上,，而戚單于下,，昏姻可以通乎？系之以姓而弗別,，綴之以食而弗殊,，雖百世而昏姻不通者,，周道然也,。

　　子言之：“君子之所謂仁者其難乎！《詩(shī)》云：‘凱弟君子,，民之父母,。’凱以強(qiáng)教之,；弟以說(shuō)安之,。樂(lè)而毋荒，有禮而親,，威莊而安,，孝慈而敬。使民有父之尊,，有母之親,。如此而后可以為民父母矣，非至德其孰能如此乎,？今父之親子也,，親賢而下無(wú)能；母之親子也,，賢則親之,，無(wú)能則憐之。母,，親而不尊,；父，尊而不親,。水之于民也,，親而不尊；火,，尊而不親,。土之于民也，親而不尊；天,，尊而不親,。命之于民也，親而不尊,；鬼,，尊而不親?！弊釉唬骸跋牡雷鹈?，事鬼敬神而遠(yuǎn)之，近人而忠焉,，先祿而后威,，先賞而后罰，親而不尊,；其民之敝：蠢而愚,，喬而野，樸而不文,。殷人尊神,，率民以事神，先鬼而后禮,，先罰而后賞,，尊而不親；其民之敝：蕩而不靜,，勝而無(wú)恥,。周人尊禮尚施，事鬼敬神而遠(yuǎn)之,，近人而忠焉,，其賞罰用爵列，親而不尊,；其民之敝：利而巧,，文而不慚，賊而蔽,?！弊釉唬骸跋牡牢礊^辭，不求備,，不大望于民,，民未厭其親；殷人未瀆禮,，而求備于民,；周人強(qiáng)民,，未瀆神，而賞爵刑罰窮矣,?！弊釉唬骸坝菹闹溃言褂诿?；殷周之道,，不勝其敝?！弊釉唬骸坝菹闹|(zhì),，殷周之文，至矣,。虞夏之文不勝其質(zhì),；殷周之質(zhì)不勝其文?！?/p>

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　　君之喪,，子、大夫,、公子,、眾士皆三日不食,。子、大夫,、公子食粥,，納財(cái)，朝一溢米,，莫一溢米,，食之無(wú)算；士疏食水飲,，食之無(wú)算,；夫人世婦諸妻皆疏食水飲，食之無(wú)算,。大夫之喪,，主人室老子姓皆食粥；眾士疏食水飲,；妻妾疏食水飲,。士亦如之。既葬,，主人疏食水飲,，不食菜果；婦人亦如之,。君大夫士一也,。練而食菜果，祥而食肉,。食粥于盛不盥,，食于篹者盥。食菜以酰醬,，始食肉者先食干肉,，始飲酒者先飲醴酒。期之喪,，三不食,；食：疏食水飲，不食菜果,，三月既葬,，食肉飲酒。期終喪,，不食肉,，不飲酒，父在為母,，為妻,。九月之喪,，食飲猶期之喪也，食肉飲酒,，不與人樂(lè)之,。五月三月之喪，壹不食再不食可也,。比葬,，食肉飲酒，不與人樂(lè)之,。叔母,、世母、故主,、宗子食肉飲酒,。不能食粥，羹之以菜可也,；有疾,，食肉飲酒可也。五十不成喪,，七十唯衰麻在身,。既葬，若君食之則食之,；大夫父之友食之則食之矣,。不辟粱肉,，若有酒醴則辭,。

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　　再期之喪,，三年也,；期之喪，二年也,。九月七月之喪,，三時(shí)也；五月之喪,，二時(shí)也,；三月之喪，一時(shí)也,。故期而祭,，禮也,；期而除喪，道也,。祭不為除喪也,。三年而后葬者必再祭，其祭之間不同時(shí)而除喪,。大功者主人之喪,，有三年者，則必為之再祭,。朋友,，虞祔而已。士妾有子,，而為之緦,，無(wú)子則已。生不及祖父母諸父昆弟,，而父稅喪,，己則否。降而在緦小功者,，則稅之,。為君之父母、妻,、長(zhǎng)子,，君已除喪而后聞喪，則不稅,。近臣,，君服斯服矣；其余,，從而服,，不從而稅。君雖未知喪,，臣服已,。

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　　管人汲，不說(shuō)繘,、屈之,，盡階不升堂，授御者,；御者入?。盒〕妓娜丝刽溃叨嗽?，浴水用盆,，沃水用枓,，浴用絺巾，挋用浴衣,，如它日,；小臣爪足，浴余水棄于坎,。其母之喪,，則內(nèi)御者抗衾而浴。管人汲,，授御者,，御者差沐于堂上－─君沐粱，大夫沐稷,，士沐粱,。甸人為垼于西墻下，陶人出重鬲,，管人受沐,，乃煮之，甸人取所徹廟之西北厞薪,，用爨之,。管人授御者沐，乃沐,；沐用瓦盤,，挋用巾，如它日,，小臣爪手翦須,，濡濯棄于坎。君設(shè)大盤造冰焉,，大夫設(shè)夷盤造冰焉,，士并瓦盤無(wú)冰，設(shè)床襢笫,，有枕。含一床,，襲一床遷尸于堂又一床,，皆有枕席－─君大夫士一也。

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　　道德仁義,，非禮不成,，教訓(xùn)正俗，非禮不備,。分爭(zhēng)辨訟,，非禮不決,。君臣上下父子兄弟，非禮不定,?；聦W(xué)事師，非禮不親,。班朝治軍,，蒞官行法，非禮威嚴(yán)不行,。禱祠祭祀,，供給鬼神，非禮不誠(chéng)不莊,。是以君子恭敬撙節(jié)退讓以明禮,。鸚鵡能言，不離飛鳥,；猩猩能言,，不離禽獸。今人而無(wú)禮,，雖能言,，不亦禽獸之心乎？夫唯禽獸無(wú)禮,，故父子聚麀,。是故圣人作，為禮以教人,。使人以有禮,，知自別于禽獸。

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　　凡為位,，非親喪,，齊衰以下，皆即位哭盡哀,，而東免绖,，即位，袒,、成踴,、襲，拜賓反位,，哭成踴,，送賓反位，相者告就次。三日,，五哭卒,，主人出送賓；眾主人兄弟皆出門,，哭止,。相者告事畢。成服拜賓,。若所為位家遠(yuǎn),，則成服而往。齊衰,，望鄉(xiāng)而哭,；大功，望門而哭,；小功,，至門而哭；緦麻,，即位而哭,。哭父之黨于廟,；母妻之黨于寢,；師于廟門外；朋友于寢門外,；所識(shí)于野張帷,。凡為位不奠?？尢熳泳?，諸侯七，卿大夫五,，士三,。大夫哭諸侯，不敢拜賓,。諸臣在他國(guó),，為位而哭，不敢拜賓,。與諸侯為兄弟,，亦為位而哭。凡為位者壹袒,。所識(shí)者吊，先哭于家而后之墓，皆為之成踴,，從主人北面而踴,。凡喪，父在父為主,；父沒(méi),，兄弟同居，各主其喪,。親同,，長(zhǎng)者主之；不同,，親者主之,。聞遠(yuǎn)兄弟之喪，既除喪而后聞喪,，免袒成踴,，拜賓則尚左手。無(wú)服而為位者,，唯嫂叔,；及婦人降而無(wú)服者麻。凡奔喪,，有大夫至,，袒，拜之,，成踴而后襲,；于士，襲而后拜之,。

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　　子張之喪,，公明儀為志焉；褚幕丹質(zhì),，蟻結(jié)于四隅,，殷士也。

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