　　公曰：“寡人愿有言,。然冕而親迎,，不已重乎？”孔子愀然作色而對曰：“合二姓之好,，以繼先圣之后,，以為天地宗廟社稷之主,，君何謂已重乎？”公曰：“寡人固,！不固,，焉得聞此言也。寡人欲問,，不得其辭,，請少進！”孔子曰：“天地不合,，萬物不生,。大昏，萬世之嗣也,，君何謂已重焉！”孔子遂言曰：“內(nèi)以治宗廟之禮,，足以配天地之神明,；出以治直言之禮，足以立上下之敬,。物恥足以振之,，國恥足以興之。為政先禮,。禮,，其政之本與！”孔子遂言曰：“昔三代明王之政,，必敬其妻子也,，有道。妻也者,，親之主也,，敢不敬與？子也者,，親之后也,，敢不敬與？君子無不敬也,，敬身為大,。身也者，親之枝也,，敢不敬與,？不能敬其身，是傷其親,；傷其親,，是傷其本,；傷其本，枝從而亡,。三者,，百姓之象也。身以及身,，子以及子,，妃以及妃，君行此三者,，則愾乎天下矣,，大王之道也。如此,，國家順矣,。”

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　　子曰：“人皆曰予知,，驅而納諸罟擭陷阱之中,，而莫之知辟也。人皆曰予知,，擇乎中庸,，而不能期月守也?！?/p>

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　　桓宣武命袁彥伯作北征賦,，既成，公與時賢共看,，鹹嗟嘆之,。時王珣在坐雲(yún)：“恨少壹句，得‘寫’字足韻,，當佳,。”袁即於坐攬筆益雲(yún)：“感不絕於余心,，泝流風而獨寫,。”公謂王曰：“當今不得不以此事推袁,?！?/p>

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　　袁虎少貧，嘗為人傭載運租,。謝鎮(zhèn)西經(jīng)船行,，其夜清風朗月，聞江渚閑估客船上有詠詩聲,，甚有情致,。所誦五言,，又其所未嘗聞，嘆美不能已,。即遣委曲訊問,，乃是袁自詠其所作詠史詩。因此相要,，大相賞得,。

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