　　周伯仁為吏部尚書,，在省內(nèi)夜疾危急,。時刁玄亮為尚書令，營救備親好之至,。良久小損,。明旦，報仲智,，仲智狼狽來,。始入戶，刁下床對之大泣,，說伯仁昨危急之狀,。仲智手批之，刁為辟易於戶側(cè),。既前,，都不問病，直雲(yún)：“君在中朝,，與和長輿齊名,，那與佞人刁協(xié)有情？”逕便出,。

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　　婦祔于祖姑,，祖姑有三人,，則祔于親者。其妻為大夫而卒,，而后其夫不為大夫,，而祔于其妻則不易牲；妻卒而后夫?yàn)榇蠓?，而祔于其妻,，則以大夫牲。為父后者,，為出母無服,。無服也者，喪者不祭故也,。婦人不為主而杖者：姑在為夫杖,，母為長子削杖。女子子在室為父母,，其主喪者不杖,，則子一人杖。

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　　王大將軍執(zhí)司馬湣王,，夜遣世將載王於車而殺之，當(dāng)時不盡知也,。雖湣王家,，亦未之皆悉，而無忌兄弟皆稚,。王胡之與無忌,，長甚相昵，胡之嘗共遊,，無忌入告母,，請為饌。母流涕曰：“王敦昔肆酷汝父,，假手世將,。吾所以積年不告汝者，王氏門強(qiáng),，汝兄弟尚幼,，不欲使此聲著，蓋以避禍耳,！”無忌驚號,，抽刃而出，胡之去已遠(yuǎn),。

　　子言之：“仁者,，天下之表也,；義者，天下之制也,；報者,，天下之利也?！弊釉唬骸耙缘聢蟮?，則民有所勸；以怨報怨,，則民有所懲,。《詩》曰：‘無言不讎,，無德不報,。’《太甲》曰：‘民非后無能胥以寧,；后非民無以辟四方,。’”子曰：“以德報怨,，則寬身之仁也,；以怨報德，則刑戮之民也,?！弊釉唬骸盁o欲而好仁者，無畏而惡不仁者,，天下一人而已矣,。是故君子議道自己，而置法以民,?！弊釉唬骸叭视腥c仁同功而異情,。與仁同功,，其仁未可知也；與仁同過,，然后其仁可知也,。仁者安仁，知者利仁,，畏罪者強(qiáng)仁,。仁者右也，道者左也,。仁者人也,，道者義也,。厚于仁者薄于義，親而不尊,；厚于義者薄于仁,，尊而不親。道有至,，義有考,。至道以王，義道以霸,，考道以為無失,。”

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　　桓公伏甲設(shè)饌,，廣延朝士,，因此欲誅謝安、王坦之,。王甚遽,，問謝曰：“當(dāng)作何計(jì)？”謝神意不變,，謂文度曰：“晉阼存亡,，在此壹行?！毕嗯c俱前,。王之恐狀，轉(zhuǎn)見於色,。謝之寬容，愈表於貌,。望階趨席,，方作洛生詠，諷“浩浩洪流”,?；笐勂鋾邕h(yuǎn)，乃趣解兵,。王,、謝舊齊名，於此始判優(yōu)劣,。

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