鍾離燕 967萬字 214758人讀過 連載
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哀公問政。子曰:“文武之政,,布在方策,。其人存,則其政舉,;其人亡,,則其政息。人道敏政,,地道敏樹,。夫政也者,蒲盧也,。故為政在人,,取人以身,修身以道,,修道以仁,。仁者人也。親親為大,;義者宜也,。尊賢為大。親親之殺,,尊賢之等,,禮所生也。在下位不獲乎上,民不可得而治矣,!故君子不可以不修身,;思修身,不可以不事親,;思事親,,不可以不知人,思知人,,不可以不知天,。天下之達道五,所以行之者三,。曰:君臣也,,父子也,夫婦也,,昆弟也,,朋友之交也,五者天下之達道也,。知,,仁,勇,,三者天下之達德也,,所以行之者一也?;蛏?,或?qū)W而知之,或困而知之,,及其知之一也,。或安而行之,,或利而行之,,或勉強而行之,及其成功,,一也,。”子曰:“好學近乎知,,力行近乎仁,,知恥近乎勇。知斯三者,,則知所以修身,;知所以修身,,則知所以治人;知所以治人,,則知所以治天下國家矣,。凡為天下國家有九經(jīng),曰:修身也,。尊賢也,,親親也,敬大臣也,,體群臣也,。子庶民也,來百工也,,柔遠人也,懷諸侯也,。修身則道立,,尊賢則不惑,親親則諸父昆弟不怨,,敬大臣則不眩,,體群臣則士之報禮重,子庶民則百姓勸,,來百工則財用足,,柔遠人則四方歸之,懷諸侯則天下畏之,。齊明盛服,,非禮不動。所以修身也,;去讒遠色,,賤貨而貴德,所以勸賢也,;尊其位,,重其祿,同其好惡,,所以勸親親也,;官盛任使,所以勸大臣也,;忠信重祿,所以勸士也,;時使薄斂,,所以勸百姓也;日省月試,,既廩稱事,,所以勸百工也,;送往迎來,嘉善而矜不能,,所以柔遠人也,;繼絕世,,舉廢國,治亂持危,。朝聘以時,厚往而薄來,,所以懷諸侯也,。凡為天下國家有九經(jīng),所以行之者一也,。凡事豫則立,不豫則廢,。言前定則不跲,事前定則不困,,行前定則不疚,,道前定則不窮,。在下位不獲乎上,民不可得而治矣,。獲乎上有道,,不信乎朋友,,不獲乎上矣,;信乎朋友有道,,不順乎親,,不信乎朋友矣;順乎親有道,,反諸身不誠,不順乎親矣,;誠身有道,,不明乎善,,不誠乎身矣,。誠者,天之道也,;誠之者,人之道也,。誠者不勉而中,不思而得,,從容中道,圣人也,。誠之者,擇善而固執(zhí)之者也,。博學之,,審問之,,慎思之,明辨之,,篤行之,。有弗學,,學之弗能,,弗措也,;有弗問,,問之弗知,弗措也,;有弗思,,思之弗得,弗措也,;有弗辨,辨之弗明,,弗措也;有弗行,,行之弗篤,弗措也,。人一能之己百之,,人十能之己千之。果能此道矣,。雖愚必明,雖柔必強,。”
天子存二代之后,,猶尊賢也,尊賢不過二代,。諸侯不臣寓公,。故古者寓公不繼世,。君之南鄉(xiāng),,答陽之義也,。臣之北面,,答君也,。大夫之臣不稽首,,非尊家臣,,以辟君也,。大夫有獻弗親,,君有賜不面拜,,為君之答己也,。鄉(xiāng)人禓,,孔子朝服立于阼,存室神也,??鬃釉唬骸吧渲詷芬玻我月?,何以射,?”孔子曰:“士,使之射,,不能,則辭以疾??h弧之義也,。”孔子曰:“三日齊,,一日用之,,猶恐不敬,;二日伐鼓,何居,?”孔子曰:“繹之于庫門內(nèi),,祊之于東方,,朝市之于西方,,失之矣,。”
子游問諸孔子,,孔子曰:“否,!立孫,?!?/p>
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