實(shí)辛未 425萬(wàn)字 878574人讀過(guò) 連載
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父母雖沒(méi),將為善,,思貽父母令名,,必果;將為不善,,思貽父母羞辱,,必不果。舅沒(méi)則姑老,,冢婦所祭祀,、賓客,每事必請(qǐng)于姑,,介婦請(qǐng)于冢婦,。舅姑使冢婦,毋怠,,不友無(wú)禮于介婦,。舅姑若使介婦,毋敢敵耦于冢婦,,不敢并行,,不敢并命,不敢并坐,。凡婦,,不命適私室,不敢退,。婦將有事,,大小必請(qǐng)于舅姑。子?jì)D無(wú)私貨,,無(wú)私畜,,無(wú)私器,不敢私假,,不敢私與,。婦或賜之飲食、衣服,、布帛,、佩帨、茝蘭,,則受而獻(xiàn)諸舅姑,,舅姑受之則喜,,如新受賜,若反賜之則辭,,不得命,,如更受賜,藏以待乏,。婦若有私親兄弟將與之,,則必復(fù)請(qǐng)其故,賜而后與之,。適子庶子只事宗子宗婦,,雖貴富,不敢以貴富入宗子之家,,雖眾車徒舍于外,,以寡約入。子弟猶歸器衣服裘衾車馬,,則必獻(xiàn)其上,,而后敢服用其次也;若非所獻(xiàn),,則不敢以入于宗子之門,,不敢以貴富加于父兄宗族。若富,,則具二牲,,獻(xiàn)其賢者于宗子,夫婦皆齊而宗敬焉,,終事而后敢私祭,。
陶公疾篤,都無(wú)獻(xiàn)替之言,,朝士以為恨。仁祖聞之曰:“時(shí)無(wú)豎刁,,故不貽陶公話言,。”時(shí)賢以為德音,。
仲尼祖述堯舜,,憲章文武:上律天時(shí),下襲水土,。辟如天地之無(wú)不持載,,無(wú)不覆幬,辟如四時(shí)之錯(cuò)行,,如日月之代明,。萬(wàn)物并育而不相害,,道并行而不相悖,小德川流,,大德敦化,,此天地之所以為大也。
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