第五尚發(fā) 875萬字 152343人讀過 連載
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故朝覲之禮,,所以明君臣之義也,。聘問之禮,,所以使諸侯相尊敬也。喪祭之禮,,所以明臣子之恩也,。鄉(xiāng)飲酒之禮,所以明長幼之序也,?;枰鲋Y,所以明男女之別也。夫禮,,禁亂之所由生,,猶坊止水之所自來也。故以舊坊為無所用而壞之者,,必有水?dāng),。灰耘f禮為無所用而去之者,,必有亂患,。故昏姻之禮廢,則夫婦之道苦,,而淫辟之罪多矣,。鄉(xiāng)飲酒之禮廢,則長幼之序失,,而爭斗之獄繁矣,。喪祭之禮廢,則臣子之恩薄,,而倍死忘生者眾矣,。聘覲之禮廢,則君臣之位失,,諸侯之行惡,,而倍畔侵陵之?dāng)∑鹨印?/p>
所謂誠其意者,毋自欺也,。如惡惡臭,,如好好色,此之謂自謙,。故君子必慎其獨(dú)也,。小人閑居為不善,無所不至,,見君子而后厭然,,掩其不善而著其善。 人之視己,,如見其肺肝然,,則何益矣。此謂誠于中,,形于外,,故君子必慎其獨(dú)也。 曾子曰:“十目所視,,十手所指,其嚴(yán)乎!”富潤屋,,德潤身,,心廣體胖,故君子必誠其意,。
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