　　司徒修六禮以節(jié)民性，明七教以興民德,，齊八政以防淫,，一道德以同俗，養(yǎng)耆老以致孝,，恤孤獨(dú)以逮不足,，上賢以崇德，簡(jiǎn)不肖以絀惡,。命鄉(xiāng),，簡(jiǎn)不帥教者以告,。耆老皆朝于庠，元日,，習(xí)射上功,，習(xí)鄉(xiāng)上齒，大司徒帥國(guó)之俊士與執(zhí)事焉,。不變,，命國(guó)之右鄉(xiāng)，簡(jiǎn)不帥教者移之左,；命國(guó)之左鄉(xiāng),，簡(jiǎn)不帥教者移之右，如初禮,。不變,，移之郊，如初禮,。不變,，移之遂，如初禮,。不變,，屏之遠(yuǎn)方，終身不齒,。命鄉(xiāng),，論秀士，升之司徒,，曰選士,。司徒論選士之秀者而升之學(xué)，曰俊士,。升于司徒者,，不征于鄉(xiāng)；升于學(xué)者,，不征于司徒,，曰造士。樂(lè)正崇四術(shù),，立四教,，順先王詩(shī)書(shū)禮樂(lè)以造士。春,、秋教以禮樂(lè),，冬、夏教以詩(shī)書(shū),。王大子,、王子,、群后之大子、卿大夫元士之適子,、國(guó)之俊選,，皆造焉。凡入學(xué)以齒,。將出學(xué),，小胥、大胥,、小樂(lè)正簡(jiǎn)不帥教者以告于大樂(lè)正,。大樂(lè)正以告于王。王命三公,、九卿,、大夫、元士皆入學(xué),。不變,，王親視學(xué)。不變,，王三日不舉,，屏之遠(yuǎn)方。西方曰棘,，東方曰寄,，終身不齒。

秦穩(wěn)穩(wěn)的七雄哥哥

羊舌羽

　　斬衰,，唯而不對(duì),；齊衰，對(duì)而不言,；大功,，言而不議；小功緦麻,，議而不及樂(lè),。此哀之發(fā)于言語(yǔ)者也。

都市狂尊

猴涵柳

　　婦人非三年之喪,，不逾封而吊,。如三年之喪，則君夫人歸,。夫人其歸也以諸侯之吊禮，其待之也若待諸侯然,。夫人至,，入自闈門(mén),，升自側(cè)階，君在阼,。其它如奔喪禮然,。嫂不撫叔，叔不撫嫂,。

囂張王爺惡毒妻

司徒朋鵬

　　始死,，三日不怠，三月不解,，期悲哀,，三年憂(yōu)--恩之殺也。圣人因殺以制節(jié),，此喪之所以三年,。賢者不得過(guò)，不肖者不得不及,，此喪之中庸也,，王者之所常行也?！稌?shū)》曰：“高宗諒闇,，三年不言”，善之也,；王者莫不行此禮,。何以獨(dú)善之也？曰：高宗者武??；武丁者，殷之賢王也,。繼世即位而慈良于喪,，當(dāng)此之時(shí)，殷衰而復(fù)興,，禮廢而復(fù)起,，故善之。善之,，故載之書(shū)中而高之,，故謂之高宗。三年之喪,，君不言,，《書(shū)》云：「高宗諒闇，三年不言」,，此之謂也,。然而曰“言不文”者,，謂臣下也。

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