　　夫圣王之制祭祀也：法施于民則祀之,，以死勤事則祀之,，以勞定國(guó)則祀之，能御大菑則祀之,，能捍大患則祀之,。是故厲山氏之有天下也，其子曰農(nóng),，能殖百谷,；夏之衰也，周棄繼之,，故祀以為稷,。共工氏之霸九州島也，其子曰后土,，能平九州島,，故祀以為社。帝嚳能序星辰以著眾,；堯能賞均刑法以義終,；舜勤眾事而野死。鯀鄣洪水而殛死,，禹能修鯀之功,。黃帝正名百物以明民共財(cái)，顓頊能修之,。契為司徒而民成,；冥勤其官而水死。湯以寬治民而除其虐,；文王以文治,，武王以武功，去民之菑,。此皆有功烈于民者也。及夫日月星辰,，民所瞻仰也,；山林川谷丘陵，民所取材用也,。非此族也,，不在祀典。

穿越西游之從零開始

梁丘圣賢

　　桓公入蜀,，至三峽中,，部伍中有得猿子者,。其母緣岸哀號(hào)，行百余裏不去,，遂跳上船,，至便即絕。破視其腹中,，腸皆寸寸斷,。公聞之，怒,，命黜其人,。

都市人魔

植翠風(fēng)

　　君子將營(yíng)宮室：宗廟為先，廄庫為次,，居室為后,。凡家造：祭器為先，犧賦為次,，養(yǎng)器為后,。無田祿者不設(shè)祭器；有田祿者,，先為祭服,。君子雖貧，不粥祭器,；雖寒,，不衣祭服；為宮室,，不斬于丘木,。大夫、士去國(guó),，祭器不逾竟,。大夫寓祭器于大夫，士寓祭器于士,。

我停在這二天

都玄清

　　發(fā)然后禁,，則捍格而不勝；時(shí)過然后學(xué),，則勤苦而難成,；雜施而不孫，則壞亂而不修,；獨(dú)學(xué)而無友,，則孤陋而寡聞；燕朋逆其師,；燕辟廢其學(xué),。此六者,，教之所由廢也。

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