太史秀英 517萬字 394683人讀過 連載
《王者荣耀貂蝉教学张老三》
君子既知教之所由興,,又知教之所由廢,,然后可以為人師也。故君子之教喻也,,道而弗牽,,強而弗抑,開而弗達,。道而弗牽則和,,強而弗抑則易,開而弗達則思,;和易以思,,可謂善喻矣。
天子,、諸侯宗廟之祭:春曰礿,,夏曰禘,秋曰嘗,,冬曰烝,。天子祭天地,諸侯祭社稷,,大夫祭五祀,。天子祭天下名山大川:五岳視三公,四瀆視諸侯,。諸侯祭名山大川之在其地者,。天子諸侯祭因國之在其地而無主后者。天子犆礿,,祫禘,,祫嘗,祫烝,。諸侯礿則不禘,,禘則不嘗,嘗則不烝,,烝則不礿,。諸侯礿,犆,;禘,,一犆一祫;嘗,,祫,;烝,,祫,。
郊特牲,而社稷大牢。天子適諸侯,,諸侯膳用犢,;諸侯適天子,天子賜之禮大牢,;貴誠之義也,。故天子牲孕弗食也,祭帝弗用也,。大路繁纓一就,,先路三就,次路五就,。郊血,,大饗腥,三獻爓,,一獻熟,;至敬不饗味而貴氣臭也。諸侯為賓,,灌用郁鬯,。灌用臭也,大饗,,尚腶修而已矣,。大饗,君三重席而酢焉,。三獻之介,,君專席而酢焉。此降尊以就卑也,。饗禘有樂,,而食嘗無樂,陰陽之義也,。凡飲,,養(yǎng)陽氣也;凡食,,養(yǎng)陰氣也,。故春禘而秋嘗;春饗孤子,,秋食耆老,,其義一也。而食嘗無樂,。飲,,養(yǎng)陽氣也,,故有樂;食,,養(yǎng)陰氣也,,故無聲。凡聲,,陽也,。鼎俎奇而籩豆偶,陰陽之義也,?;e豆之實,水土之品也,。不敢用褻味而貴多品,,所以交于旦明之義也。賓入大門而奏《肆夏》,,示易以敬也,。卒爵而樂闋,孔子屢嘆之,。奠酬而工升歌,,發(fā)德也。歌者在上,,匏竹在下,,貴人聲也。樂由陽來者也,,禮由陰作者也,,陰陽和而萬物得。旅幣無方,,所以別土地之宜而節(jié)遠邇之期也,。龜為前列,先知也,,以鐘次之,,以和居參之也?;⒈?,示服猛也。束帛加璧,,往德也,。庭燎之百,由齊桓公始也,。大夫之奏《肆夏》也,,由趙文子始也,。朝覲,大夫之私覿,,非禮也。大夫執(zhí)圭而使,,所以申信也,;不敢私覿,所以致敬也,;而庭實私覿,,何為乎諸侯之庭?為人臣者,,無外交,,不敢貳君也。大夫而饗君,,非禮也,。大夫強而君殺之,義也,;由三桓始也,。天子無客禮,莫敢為主焉,。君適其臣,,升自阼階,不敢有其室也,。覲禮,,天子不下堂而見諸侯。下堂而見諸侯,,天子之失禮也,,由夷王以下。諸侯之宮縣,,而祭以白牡,,擊玉磬,朱干設錫,,冕而舞《大武》,,乘大路,諸侯之僭禮也,。臺門而旅樹,,反坫,繡黼,,丹朱中衣,,大夫之僭禮也,。故天子微,諸侯僭,;大夫強,,諸侯脅。于此相貴以等,,相覿以貨,,相賂以利,而天下之禮亂矣,。諸侯不敢祖天子,,大夫不敢祖諸侯。而公廟之設于私家,,非禮也,,由三桓始也。
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