　　鄉(xiāng)飲酒之禮：六十者坐，五十者立侍,，以聽(tīng)政役，所以明尊長(zhǎng)也,。六十者三豆,，七十者四豆，八十者五豆,，九十者六豆,，所以明養(yǎng)老也。民知尊長(zhǎng)養(yǎng)老,，而后乃能入孝弟,。民入孝弟，出尊長(zhǎng)養(yǎng)老,，而后成教,，成教而后國(guó)可安也,。君子之所謂孝者，非家至而日見(jiàn)之也,；合諸鄉(xiāng)射，教之鄉(xiāng)飲酒之禮,，而孝弟之行立矣,。

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　　諸侯行而死于館，則其復(fù)如于其國(guó),。如于道，則升其乘車之左轂,，以其綏復(fù)。其輤有裧,，緇布裳帷素錦以為屋而行。至于廟門,，不毀墻遂入適所殯,，唯輤為說(shuō)于廟門外,。大夫,、士死于道，則升其乘車之左轂,，以其綏復(fù)。如于館死,，則其復(fù)如于家。大夫以布為輤而行,，至于家而說(shuō)輤，載以輲車，入自門至于阼階下而說(shuō)車,，舉自阼階，升適所殯,。士輤，葦席以為屋,，蒲席以為裳帷。

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　　是月也,，草木黃落,，乃伐薪為炭,。蟄蟲(chóng)咸俯在內(nèi),，皆墐其戶,。乃趣獄刑,，毋留有罪。收祿秩之不當(dāng),、供養(yǎng)之不宜者,。是月也，天子乃以犬嘗稻，先薦寢廟,。季秋行夏令，則其國(guó)大水,，冬藏殃敗,，民多鼽嚏,。行冬令，則國(guó)多盜賊,，邊境不寧，土地分裂,。行春令，則暖風(fēng)來(lái)至,，民氣解惰，師興不居,。

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　　天子五年一巡守：歲二月,，東巡守至于岱宗，柴而望祀山川,；覲諸侯；問(wèn)百年者就見(jiàn)之,。命大師陳詩(shī)以觀民風(fēng)，命市納賈以觀民之所好惡,，志淫好辟。命典禮考時(shí)月,，定日,，同律，禮樂(lè)制度衣服正之,。山川神只,，有不舉者,，為不敬；不敬者,，君削以地。宗廟,，有不順者為不孝；不孝者,，君絀以爵,。變禮易樂(lè)者，為不從,；不從者,，君流。革制度衣服者,，為畔,；畔者，君討,。有功德于民者,，加地進(jìn)律,。五月，南巡守至于南岳,，如東巡守之禮。八月,，西巡守至于西岳,，如南巡守之禮。十有一月,，北巡守至于北岳,，如西巡守之禮。歸,，假于祖禰,，用特。

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　　撫軍問(wèn)殷浩：“卿定何如裴逸民,？”良久答曰：“故當(dāng)勝耳,?！?/p>

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　　會(huì)稽孔沈、魏顗,、虞球,、虞存、謝奉,，並是四族之俊,，於時(shí)之桀。孫興公目之曰：“沈?yàn)榭准医?，顗為魏家玉,，虞為長(zhǎng)、琳宗,，謝為弘道伏,。”

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