　　曾子曰：“身也者,，父母之遺體也。行父母之遺體,，敢不敬乎,？居處不莊，非孝也,；事君不忠，非孝也,；蒞官不敬,，非孝也；朋友不信,，非孝也,；戰(zhàn)陳無勇，非孝也,；五者不遂,，災(zāi)及于親,，敢不敬乎？亨孰膻薌,，嘗而薦之,，非孝也，養(yǎng)也,。君子之所謂孝也者,，國人稱愿然曰：『幸哉有子！』如此,，所謂孝也已,。眾之本教曰孝，其行曰養(yǎng),。養(yǎng),，可能也,，敬為難,；敬，可能也,，安為難,；安,，可能也,，卒為難。父母既沒,，慎行其身,，不遺父母惡名,，可謂能終矣,。仁者，仁此者也,；禮者,，履此者也,；義者,，宜此者也；信者,，信此者也,；強者，強此者也,。樂自順此生,，刑自反此作?！痹釉唬骸胺蛐?，置之而塞乎天地，溥之而橫乎四海,，施諸后世而無朝夕,，推而放諸東海而準，推而放諸西海而準,，推而放諸南海而準,，推而放諸北海而準?！对姟吩疲骸鹤晕髯詵|,，自南自北，無思不服,?！淮酥^也?！痹釉唬骸皹淠疽詴r伐焉,，禽獸以時殺焉。夫子曰：『斷一樹,，殺一獸,，不以其時,，非孝也?！恍⒂腥盒⌒⒂昧?，中孝用勞，大孝不匱,。思慈愛忘勞,，可謂用力矣。尊仁安義,，可謂用勞矣。博施備物,，可謂不匱矣,。父母愛之，嘉而弗忘,；父母惡之,，懼而無怨,；父母有過，諫而不逆,；父母既沒,，必求仁者之粟以祀之。此之謂禮終,?！睒氛哟合绿枚鴤渥悖瑪?shù)月不出,，猶有憂色,。門弟子曰：“夫子之足瘳矣，數(shù)月不出,，猶有憂色,，何也？”樂正子春曰：“善如爾之問也,！善如爾之問也,！吾聞諸曾子，曾子聞諸夫子曰：『天之所生,，地之所養(yǎng),，無人為大?！桓改溉?，子全而歸之，可謂孝矣,。不虧其體,，不辱其身，可謂全矣,。故君子頃步而弗敢忘孝也。今予忘孝之道,，予是以有憂色也,。壹舉足而不敢忘父母，壹出言而不敢忘父母,。壹舉足而不敢忘父母,，是故道而不徑，舟而不游,，不敢以先父母之遺體行殆,。壹出言而不敢忘父母，是故惡言不出于口，忿言不反于身,。不辱其身,，不羞其親，可謂孝矣,?！?/p>

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　　範玄平在簡文坐，談欲屈,，引王長史曰：“卿助我,。”王曰：“此非拔山力所能助,！”

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　　子言之：“歸乎,！君子隱而顯，不矜而莊,，不厲而威,，不言而信?！弊釉唬骸熬硬皇ё阌谌耍皇谌?，不失口于人,，是故君子貌足畏也，色足憚也,，言足信也,。《甫刑》曰：‘敬忌而罔有擇言在躬,?！弊釉唬骸榜右u之不相因也，欲民之毋相瀆也,?！弊釉唬骸凹罉O敬，不繼之以樂,；朝極辨，不繼之以倦,?！弊釉唬骸熬由饕员俚湥V以不掩,，恭以遠恥,。”子曰：“君子莊敬日強，安肆日偷,。君子不以一日使其躬儳焉,，如不終日?！弊釉唬骸褒R戒以事鬼神,，擇日月以見君，恐民之不敬也,?！弊釉唬骸搬蛭辏姥啥晃芬??！弊釉唬骸盁o辭不相接也,，無禮不相見也,；欲民之毋相褻也?！兑住吩唬骸躞吒?，再三瀆，瀆則不告,?！?/p>

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　　小庾臨終,，自表以子園客為代,。朝廷慮其不從命，未知所遣,，乃共議用桓溫,。劉尹曰：“使伊去，必能克定西楚,，然恐不可復制,?！?/p>

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　　王興道謂：謝望蔡霍霍如失鷹師,。

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