　　宰我曰：“吾聞鬼神之名，而不知其所謂,?！弊釉唬骸皻庖舱撸裰⒁?；魄也者,，鬼之盛也；合鬼與神,，教之至也,。眾生必死，死必歸土：此之謂鬼,。骨肉斃于下,，陰為野土；其氣發(fā)揚(yáng)于上,，為昭明,，焄蒿,，凄愴，此百物之精也,，神之著也,。因物之精，制為之極,，明命鬼神,，以為黔首則。百眾以畏,，萬民以服,。”圣人以是為未足也,，筑為宮室,，謂為宗祧，以別親疏遠(yuǎn)邇,，教民反古復(fù)始,，不忘其所由生也。眾之服自此,，故聽且速也,。二端既立，報(bào)以二禮,。建設(shè)朝事,，燔燎膻薌，見以蕭光,，以報(bào)氣也,。此教眾反始也。薦黍稷,，羞肝肺首心,，見間以俠甒，加以郁鬯,，以報(bào)魄也,。教民相愛，上下用情,，禮之至也,。

透視神眼

東郭甲申

　　列國之大夫，入天子之國曰某士,；自稱曰陪臣某,。于外曰子，于其國曰寡君之老,。使者自稱曰某,。天子不言出,，諸侯不生名。

順手牽羊

褚和澤

　　魏武征袁本初,，治裝,，余有數(shù)十斛竹片，鹹長數(shù)寸,，眾雲(yún)並不堪用,，正令燒除。太祖思所以用之,，謂可為竹椑楯,，而未顯其言。馳使問主簿楊德祖,。應(yīng)聲答之,，與帝心同,。眾伏其辯悟,。

修真訣

皇甫嫻靜

　　衛(wèi)人以龜為有知也。陳子車死于衛(wèi),，其妻與其家大夫謀以殉葬,，定，而后陳子亢至,，以告曰：“夫子疾,，莫養(yǎng)于下，請(qǐng)以殉葬,?！弊涌涸唬骸耙匝吃幔嵌Y也,；雖然,，則彼疾當(dāng)養(yǎng)者，孰若妻與宰,？得已,，則吾欲已；不得已,，則吾欲以二子者之為之也,。”于是弗果用,。

錦此一生

公良松奇

　　舊以桓謙比殷仲文,。桓玄時(shí),，仲文入,，桓於庭中望見之,，謂同坐曰：“我家中軍，那得及此也,！”

明末風(fēng)暴

單于金五

　　王丞相拜司徒而嘆曰：“劉王喬若過江,，我不獨(dú)拜公?！?/p>

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