公叔永臣 96萬字 325964人讀過 連載
《甜蜜懲惡第一季12集免費觀看》
《詩》曰:“衣錦尚絅”,,惡其文之著也。故君子之道,,闇然而日章,;小人之道,的然而日亡,。君子之道:淡而面不厭,,簡而文,溫而理,,知遠之近,,知風之自,知微之顯,,可與入德矣,。《詩》云:“潛雖伏矣,,亦孔之昭,!”故君子內省不疚,無惡于志,。君子之所不可及者,,其唯人之所不見乎,!《詩》云:“相在爾室,尚不愧于屋漏,?!惫示硬粍佣矗谎远??!对姟吩唬骸白嗉贌o言,時靡有爭,?!笔枪示硬毁p而民勸,不怒而民威于鈇鉞,?!对姟吩唬骸安伙@惟德!百辟其刑之,?!笔枪示雍V恭而天下平?!对姟吩疲骸坝钁衙鞯拢淮舐曇陨??!弊釉唬骸奥暽谝曰瘛D┮??!薄对姟吩唬骸暗螺捜缑,!泵q有倫,,上天之載,無聲無臭,,至矣,!
庶子之正于公族者,教之以孝弟,、睦友,、子愛,明父子之義,、長幼之序,。其朝于公:內朝,則東面北上,;臣有貴者,,以齒,。其在外朝,則以官,,司士為之,。其在宗廟之中,則如外朝之位,。宗人授事,,以爵以官。其登馂獻受爵,,則以上嗣,。庶子治之,雖有三命,,不逾父兄,。其公大事,則以其喪服之精粗為序,。雖于公族之喪亦如之,,以次主人。若公與族燕,,則異姓為賓,,膳宰為主人,公與父兄齒,。族食,,世降一等。其在軍,,則守于公禰,。公若有出疆之政,庶子以公族之無事者守于公宮,,正室守大廟,,諸父守貴宮貴室,諸子諸孫守下宮下室,。五廟之孫,,祖廟未毀,雖為庶人,,冠,,取妻,必告,;死,,必赴;練祥則告,。族之相為也,,宜吊不吊,,宜免不免,有司罰之,。至于赗賻承含,,皆有正焉。公族其有死罪,,則磬于甸人,。其刑罪,則纖剸,,亦告于甸人,。公族無宮刑。獄成,,有司讞于公,。其死罪,則曰“某之罪在大辟”,;其刑罪,,則曰“某之罪在小辟”。公曰:“宥之,?!庇兴居衷唬骸霸诒佟,!惫衷唬骸板吨?。”有司又曰:“在辟,。”及三宥,,不對,,走出,致刑于于甸人,。公又使人追之曰:“雖然,,必赦之?!庇兴緦υ唬骸盁o及也,!”反命于公,公素服不舉,,為之變,,如其倫之喪。無服,,親哭之,。公族朝于內朝,,內親也。雖有貴者以齒,,明父子也,。外朝以官,體異姓也,。宗廟之中,,以爵為位,崇德也,。宗人授事以官,,尊賢也。登馂受爵以上嗣,,尊祖之道也,。喪紀以服之輕重為序,不奪人親也,。公與族燕則以齒,,而孝弟之道達矣。其族食世降一等,,親親之殺也,。戰(zhàn)則守于公禰,孝愛之深也,。正室守大廟,,尊宗室,而君臣之道著矣,。諸父諸兄守貴室,,子弟守下室,而讓道達矣,。五廟之孫,,祖廟未毀,雖及庶人,,冠,,取妻必告,死必赴,,不忘親也,。親未絕而列于庶人,賤無能也,。敬吊臨賻赗,,睦友之道也。古者,,庶子之官治,,而邦國有倫,;邦國有倫,而眾鄉(xiāng)方矣,。公族之罪,,雖親不以犯有司,正術也,,所以體百姓也,。刑于隱者,不與國人慮兄弟也,。弗吊,,弗為服,哭于異姓之廟,,為忝祖遠之也,。素服居外,不聽樂,,私喪之也,,骨肉之親無絕也。公族無宮刑,,不翦其類也,。天子視學,大昕鼓征,,所以警眾也,。眾至,然后天子至,。乃命有司行事,。興秩節(jié),祭先師先圣焉,。有司卒事,,反命。始之養(yǎng)也:適東序,,釋奠于先老,遂設三老五更群老之席位焉,。適饌省醴,,養(yǎng)老之珍,具,;遂發(fā)詠焉,,退修之以孝養(yǎng)也。反,,登歌清廟,,既歌而語,,以成之也。言父子,、君臣,、長幼之道,合德音之致,,禮之大者也,。下管《象》,舞《大武》,。大合眾以事,,達有神,興有德也,。正君臣之位,、貴賤之等焉,而上下之義行矣,。有司告以樂闋,,王乃命公侯伯子男及群吏曰:“反!養(yǎng)老幼于東序,?!苯K之以仁也。是故圣人之記事也,,慮之以大,,愛之以敬,行之以禮,,修之以孝養(yǎng),,紀之以義,終之以仁,。是故古之人一舉事而眾皆知其德之備也,。古之君子,舉大事,,必慎其終始,,而眾安得不喻焉?《兌命》曰:“念終始典于學,?!?/p>
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