　　善學(xué)者,，師逸而功倍,，又從而庸之；不善學(xué)者,，師勤而功半,，又從而怨之。善問(wèn)者,，如攻堅(jiān)木,，先其易者，后其節(jié)目,，及其久也,，相說(shuō)以解；不善問(wèn)者反此,。善待問(wèn)者,，如撞鐘，叩之以小者則小鳴,，叩之以大者則大鳴,，待其從容，然后盡其聲,；不善答問(wèn)者反此,。此皆進(jìn)學(xué)之道也。

獨(dú)劍靈修

旗曼岐

　　殷仲堪雲(yún)：“三日不讀道德經(jīng),，便覺(jué)舌本閑強(qiáng),?！?/p>

焚香一縷,，逆陰陽(yáng)

告海蓮

　　“儒有上不臣天子,，下不事諸侯；慎靜而尚寬,，強(qiáng)毅以與人,，博學(xué)以知服；近文章砥厲廉隅,；雖分國(guó)如錙銖,，不臣不仕。其規(guī)為有如此者,。

　　曾子問(wèn)曰：“君薨而世子生,，如之何？”孔子曰：“卿,、大夫,、、士從攝主,，北面,，于西階南。大祝裨冕,，執(zhí)束帛,，升自西階盡等，不升堂,，命毋哭,。祝聲三，告曰：‘某之子生,，敢告?！?，奠幣于殯東幾上，哭,，降,。眾主人、卿,、大夫,、士，房中,，皆哭不踴,。盡一哀,，反位。遂朝奠,。小宰升舉幣,。三日，眾主人,、卿,、大夫、士,，如初位,，北面。大宰,、大宗,、大祝皆裨冕。少師奉子以衰,；祝先,，子從，宰宗人從,。入門(mén),，哭者止，子升自西階,。殯前北面,。祝立于殯東南隅。祝聲三曰：‘某之子某,，從執(zhí)事,，敢見(jiàn)?！影莼嬁?。祝、宰,、宗人,、眾主人、卿,、大夫,、士，哭踴三者三,，降東反位,，皆袒，子踴,，房中亦踴三者三,。襲衰,，杖，奠出,。大宰命祝史,，以名遍告于五祀山川?！痹訂?wèn)曰：“如已葬而世子生,，則如之何？”孔子曰：“大宰,、大宗從大祝而告于禰,。三月，乃名于禰,，以名遍告及社稷宗廟山川,。”

無(wú)恥帝妃

谷梁貴斌

　　孔子蚤作,，負(fù)手曳杖,，消搖于門(mén)，歌曰：“泰山其頹乎,？梁木其壞乎,？哲人其萎乎？”既歌而入,，當(dāng)戶而坐,。子貢聞之曰：“泰山其頹，則吾將安仰,？梁木其壞,、哲人其萎，則吾將安放,？夫子殆將病也,。”遂趨而入,。夫子曰：“賜,！爾來(lái)何遲也？夏后氏殯于東階之上,，則猶在阼也；殷人殯于兩楹之間,，則與賓主夾之也,；周人殯于西階之上，則猶賓之也,。而丘也殷人也,。予疇昔之夜,，夢(mèng)坐奠于兩楹之間。夫明王不興,，而天下其孰能宗予,？予殆將死也?！鄙w寢疾七日而沒(méi),。

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公冶海利

　　南陽(yáng)宗世林，魏武同時(shí),，而甚薄其為人,，不與之交。及魏武作司空,，總朝政,，從容問(wèn)宗曰：“可以交未？”答曰：“松柏之誌猶存,?！笔懒旨纫遭柚家?jiàn)疏，位不配德,。文帝兄弟每造其門(mén),，皆獨(dú)拜床下，其見(jiàn)禮如此,。

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