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仁歌 179萬字 94436人讀過 連載

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　　江左殷太常父子,，並能言理，亦有辯訥之異,。揚州口談至劇,，太常輒雲(yún)：“汝更思吾論。”

　　郊之祭也,，喪者不敢哭,，兇服者不敢入國門，敬之至也,。祭之日,，君牽牲,，穆答君,，卿大夫序從。既入廟門,，麗于碑,，卿大夫袒，而毛牛尚耳,，鸞刀以刲,，取膟菺，乃退,。爓祭,，祭腥而退，敬之至也,。郊之祭,，大報天而主日，配以月,。夏后氏祭其闇,，殷人祭其陽，周人祭日,，以朝及闇,。祭日于壇，祭月于坎,，以別幽明,，以制上下。祭日于東,，祭月于西,，以別外內(nèi)，以端其位,。日出于東,，月生于西。陰陽長短,，終始相巡,，以致天下之和。天下之禮，致反始也,，致鬼神也,，致和用也，致義也,，致讓也,。致反始，以厚其本也,；致鬼神,，以尊上也；致物用,，以立民紀也,。致義，則上下不悖逆矣,。致讓,，以去爭也。合此五者,，以治天下之禮也,，雖有奇邪，而不治者則微矣,。

　　石駘仲卒,，無適子，有庶子六人,，卜所以為后者,。曰：“沐浴、佩玉則兆,?！蔽迦苏呓糟逶　⑴逵?；石祁子曰：“孰有執(zhí)親之喪而沐浴,、佩玉者乎？”不沐浴,、佩玉,。石祁子兆。

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更新時間：2025-05-17