胡尋山 885萬(wàn)字 695932人讀過(guò) 連載
《999sf今日新开传奇》
君子既知教之所由興,,又知教之所由廢,然后可以為人師也,。故君子之教喻也,,道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,,開(kāi)而弗達(dá),。道而弗牽則和,強(qiáng)而弗抑則易,,開(kāi)而弗達(dá)則思,;和易以思,可謂善喻矣,。
昔者,,有虞氏貴德而尚齒,夏后氏貴爵而尚齒,,殷人貴富而尚齒,,周人貴親而尚齒。虞夏殷周,,天下之盛王也,,未有遺年者。年之貴乎天下,,久矣;次乎事親也,。是故朝廷同爵則尚齒,。七十杖于朝,君問(wèn)則席,。八十不俟朝,,君問(wèn)則就之,而弟達(dá)乎朝廷矣,。行,,肩而不并,不錯(cuò)則隨,。見(jiàn)老者,,則車(chē)徒辟;斑白者不以其任行乎道路,而弟達(dá)乎道路矣,。居鄉(xiāng)以齒,,而老窮不遺,強(qiáng)不犯弱,,眾不暴寡,,而弟達(dá)乎州巷矣。古之道,,五十不為甸徒,,頒禽隆諸長(zhǎng)者,而弟達(dá)乎搜狩矣,。軍旅什伍,,同爵則尚齒,而弟達(dá)乎軍旅矣,。孝弟發(fā)諸朝廷,,行乎道路,至乎州巷,,放乎搜狩,,修乎軍旅,眾以義死之,,而弗敢犯也,。
君子素其位而行,不愿乎其外,。素富貴,,行乎富貴;素貧賤,,行乎貧賤,;素夷狄,行乎夷狄,;素患難行乎患難,,君子無(wú)入而不自得焉。在上位不陵下,,在下位不援上,,正己而不求于人,則無(wú)怨,。上不怨天,,下不尤人。故君子居易以俟命,。小人行險(xiǎn)以徼幸,。子曰:“射有似乎君子,失諸正鵠,反求諸其身,?!?/p>
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更新時(shí)間:2025-05-06
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