那拉玉瑯

　　諸侯伐秦，曹桓公卒于會,。諸侯請含,，使之襲。襄公朝于荊,，康王卒,。荊人曰：“必請襲?！濒斎嗽唬骸胺嵌Y也,。”荊人強(qiáng)之,。巫先拂柩,。荊人悔之。滕成公之喪,，使子叔,、敬叔吊，進(jìn)書,，子服惠伯為介,。及郊，為懿伯之忌,，不入,。惠伯曰：“政也,，不可以叔父之私,，不將公事。”遂入,。哀公使人吊蕢尚,，遇諸道。辟于路,，畫宮而受吊焉,。曾子曰：“蕢尚不如杞梁之妻之知禮也。齊莊公襲莒于奪,，杞梁死焉,，其妻迎其柩于路而哭之哀，莊公使人吊之,，對曰：『君之臣不免于罪,，則將肆諸市朝，而妻妾執(zhí),；君之臣免于罪,，則有先人之敝廬在。君無所辱命,?！弧?/p>

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　　子言之：“仁有數(shù)，義有長短小大,。中心憯怛,，愛人之仁也；率法而強(qiáng)之,，資仁者也,。《詩》云：‘豐水有芑,，武王豈不仕,！詒厥孫謀，以燕翼子,，武王烝哉,！’數(shù)世之仁也。國風(fēng)曰：‘我今不閱,，皇恤我后,。’終身之仁也,?！弊釉唬骸叭手疄槠髦?，其為道遠(yuǎn),，舉者莫能勝也，行者莫能致也，取數(shù)多者仁也,；夫勉于仁者不亦難乎,？是故君子以義度人，則難為人,；以人望人,，則賢者可知已矣?！弊釉唬骸爸行陌踩收?，天下一人而已矣。大雅曰：‘德輶如毛,，民鮮克舉之,；我儀圖之，惟仲山甫舉之,，愛莫助之,。’”小雅曰：“高山仰止,，景行行止,。”子曰：“《詩》之好仁如此,；鄉(xiāng)道而行,，中道而廢，忘身之老也,，不知年數(shù)之不足,，俛焉日有孳孳，斃而后已,?！弊釉唬骸叭手y成久矣！人人失其所好,；故仁者之過易辭也,。”子曰：“恭近禮,，儉近仁,，信近情，敬讓以行此,，雖有過,，其不甚矣。夫恭寡過,，情可信,，儉易容也,；以此失之者，不亦鮮乎,？《詩》曰：‘溫溫恭人,，惟德之基?！弊釉唬骸叭手y成久矣,，惟君子能之。是故君子不以其所能者病人,，不以人之所不能者愧人,。是故圣人之制行也，不制以己,，使民有所勸勉愧恥,，以行其言。禮以節(jié)之,，信以結(jié)之,，容貌以文之，衣服以移之,，朋友以極之,，欲民之有壹也。小雅曰：‘不愧于人,，不畏于天,。’是故君子服其服,，則文以君子之容,；有其容，則文以君子之辭,；遂其辭,，則實以君子之德。是故君子恥服其服而無其容,，恥有其容而無其辭,，恥有其辭而無其德，恥有其德而無其行,。是故君子衰绖則有哀色,；端冕則有敬色；甲胄則有不可辱之色,?！对姟吩疲骸Y在梁，不濡其翼,；彼記之子,，不稱其服,。’”

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　　父有服,，宮中子不與于樂,。母有服,，聲聞焉不舉樂,。妻有服，不舉樂于其側(cè),。大功將至,，辟琴瑟。小功至,，不絕樂,。

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　　王長史雲(yún)：“劉尹知我，勝我自知,?！?/p>

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　　司馬太傅齋中夜坐，於時天月明凈,，都無纖翳,。太傅嘆以為佳。謝景重在坐,，答曰：“意謂乃不如微雲(yún)點綴,。”太傅因戲謝曰：“卿居心不凈,，乃復(fù)強(qiáng)欲滓穢太清邪,？”

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　　女子許嫁，纓,；非有大故,，不入其門。姑姊妹女子子,，已嫁而反,，兄弟弗與同席而坐，弗與同器而食,。父子不同席,。