宛海之 308萬(wàn)字 308931人讀過(guò) 連載
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古者:公田,,藉而不稅,。市,廛而不稅,。關(guān),,譏而不征。林麓川澤,,以時(shí)入而不禁,。夫圭田無(wú)征。用民之力,,歲不過(guò)三日,。田里不粥,墓地不請(qǐng),。司空?qǐng)?zhí)度度地,,居民山川沮澤,時(shí)四時(shí),。量地遠(yuǎn)近,,興事任力。凡使民:任老者之事,,食壯者之食,。凡居民材,必因天地寒暖燥濕,,廣谷大川異制,。民生其間者異俗:剛?cè)彷p重遲速異齊,五味異和,,器械異制,,衣服異宜,。修其教,不易其俗,;齊其政,,不易其宜。中國(guó)戎夷,,五方之民,,皆有其性也,不可推移,。東方曰夷,,被髪文身,有不火食者矣,。南方曰蠻,,雕題交趾,有不火食者矣,。西方曰戎,,被髪衣皮,有不粒食者矣,。北方曰狄,,衣羽毛穴居,有不粒食者矣,。中國(guó),、夷、蠻,、戎,、狄,皆有安居,、和味,、宜服、利用,、備器,,五方之民,言語(yǔ)不通,,嗜欲不同,。達(dá)其志,通其欲:東方曰寄,,南方曰象,,西方曰狄鞮,北方曰譯。
諸侯行而死于館,,則其復(fù)如于其國(guó)。如于道,,則升其乘車之左轂,,以其綏復(fù)。其輤有裧,,緇布裳帷素錦以為屋而行,。至于廟門,不毀墻遂入適所殯,,唯輤為說(shuō)于廟門外,。大夫、士死于道,,則升其乘車之左轂,,以其綏復(fù)。如于館死,,則其復(fù)如于家,。大夫以布為輤而行,至于家而說(shuō)輤,,載以輲車,,入自門至于阼階下而說(shuō)車,舉自阼階,,升適所殯,。士輤,葦席以為屋,,蒲席以為裳帷,。
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