　　大學(xué)之教也,，時教必有正業(yè),，退息必有居學(xué)。不學(xué)操縵,，不能安弦,；不學(xué)博依，不能安《詩》,；不學(xué)雜服,，不能安禮,；不興其藝，不能樂學(xué),。故君子之于學(xué)也,，藏焉，修焉,，息焉,，游焉。夫然,，故安其學(xué)而親其師,，樂其友而信其道。是以雖離師輔而不反也,?！秲睹吩唬骸熬磳O務(wù)時敏，厥修乃來,?！逼浯酥^乎！

末世大農(nóng)場主

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　　夫祭之為物大矣,，其興物備矣,。順以備者也，其教之本與,？是故,，君子之教也，外則教之以尊其君長,，內(nèi)則教之以孝于其親,。是故，明君在上,，則諸臣服從,；崇事宗廟社稷，則子孫順孝,。盡其道，端其義,，而教生焉,。是故君子之事君也，必身行之,，所不安于上,，則不以使下；所惡于下,，則不以事上,；非諸人,，行諸己，非教之道也,。是故君子之教也,，必由其本，順之至也,，祭其是與,？故曰：祭者，教之本也已,。夫祭有十倫焉,；見事鬼神之道焉，見君臣之義焉,，見父子之倫焉,，見貴賤之等焉，見親疏之殺焉,，見爵賞之施焉,，見夫婦之別焉，見政事之均焉,，見長幼之序焉,，見上下之際焉。此之謂十倫,。

鬼吹燈II

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　　二郗奉道,，二何奉佛，皆以財賄,。謝中郎雲(yún)：“二郗諂於道,，二何佞於佛?！?/p>

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