淳于瑞娜 883萬字 780257人讀過 連載
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孔子謂:為明器者,,知喪道矣,,備物而不可用也。哀哉,!死者而用生者之器也,。不殆于用殉乎哉。其曰明器,,神明之也,。涂車芻靈,自古有之,,明器之道也,。孔子謂為芻靈者善,,謂為俑者不仁--殆于用人乎哉,!
然則何以至期也?曰:至親以期斷,。是何也,?曰:天地則已易矣,四時則已變矣,,其在天地之中者,,莫不更始焉,以是象之也,。然則何以三年也,?曰:加隆焉爾也,焉使倍之,,故再期也,。由九月以下何也?曰:焉使弗及也,。故三年以為隆,,緦小功以為殺,期九月以為間,。上取象于天,,下取法于地,,中取則于人,人之所以群居和壹之理盡矣,。故三年之喪,,人道之至文者也,夫是之謂至隆,。是百王之所同,,古今之所壹也,未有知其所由來者也,??鬃釉唬骸吧辏缓竺庥诟改钢畱?;夫三年之喪,,天下之達喪也?!?/p>
子曰:“君子不以辭盡人,。故天下有道,則行有枝葉,;天下無道,,則辭有枝葉。是故君子于有喪者之側(cè),,不能賻焉,,則不問其所費;于有病者之側(cè),,不能饋焉,,則不問其所欲;有客,,不能館,,則不問其所舍。故君子之接如水,,小人之接如醴,;君子淡以成,小人甘以壞,。小雅曰:‘盜言孔甘,亂是用餤,?!弊釉唬骸熬硬灰钥谧u人,則民作忠,。故君子問人之寒,,則衣之,;問人之饑,則食之,;稱人之美,,則爵之。國風(fēng)曰:‘心之憂矣,,于我歸說,。’”子曰:“口惠而實不至,,怨菑及其身,。是故君子與其有諾責(zé)也,寧有已怨,。國風(fēng)曰:‘言笑晏晏,,信誓旦旦,不思其反,;反是不思,,亦已焉哉!’”子曰:“君子不以色親人,;情疏而貌親,,在小人則穿窬之盜也與?”子曰:“情欲信,,辭欲巧,。”
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