　　郊之祭也,，喪者不敢哭,，兇服者不敢入國(guó)門，敬之至也,。祭之日,，君牽牲，穆答君,，卿大夫序從,。既入廟門，麗于碑,，卿大夫袒,，而毛牛尚耳，鸞刀以刲,，取膟菺,，乃退。爓祭,，祭腥而退,，敬之至也,。郊之祭，大報(bào)天而主日,，配以月,。夏后氏祭其闇，殷人祭其陽(yáng),，周人祭日,，以朝及闇。祭日于壇,，祭月于坎,，以別幽明，以制上下,。祭日于東,，祭月于西，以別外內(nèi),，以端其位,。日出于東，月生于西,。陰陽(yáng)長(zhǎng)短,，終始相巡，以致天下之和,。天下之禮,，致反始也，致鬼神也,，致和用也,，致義也，致讓也,。致反始,，以厚其本也；致鬼神,，以尊上也,；致物用，以立民紀(jì)也,。致義,，則上下不悖逆矣。致讓,，以去爭(zhēng)也,。合此五者，以治天下之禮也,，雖有奇邪,，而不治者則微矣,。

暗靈轉(zhuǎn)世

鹿平良

　　先生書(shū)策琴瑟在前，坐而遷之,，戒勿越,。虛坐盡后，食坐盡前,。坐必安,，執(zhí)爾顏。長(zhǎng)者不及,，毋儳言,。正爾容，聽(tīng)必恭,。毋剿說(shuō),，毋雷同。必則古昔,，稱先王,。侍坐于先生：先生問(wèn)焉，終則對(duì),。請(qǐng)業(yè)則起,，請(qǐng)益則起。父召無(wú)諾,，先生召無(wú)諾，唯而起,。侍坐于所尊敬,，毋余席。見(jiàn)同等不起,。燭至起,，食至起，上客起,。燭不見(jiàn)跋,。尊客之前不叱狗。讓食不唾,。

我的屬性右手

姜覓云

　　君命,，大夫與士肄。在官言官,，在府言府,，在庫(kù)言庫(kù)，在朝言朝,。

我在老家后院養(yǎng)恐龍

單于怡博

　　王安期作東?？?，吏錄壹犯夜人來(lái)。王問(wèn)：“何處來(lái),？”雲(yún)：“從師家受書(shū)還,，不覺(jué)日晚?！蓖踉唬骸氨迵閷幵揭粤⑼?，恐非致理之本?！笔估羲土顨w家,。

大隋國(guó)師

顓孫華麗

　　天子將出，類乎上帝,，宜乎社,，造乎禰。諸侯將出,，宜乎社,，造乎禰。天子無(wú)事與諸侯相見(jiàn)曰朝,，考禮正刑一德,，以尊于天子。天子賜諸侯樂(lè),，則以柷將之,，賜伯、子,、男樂(lè),，則以鼗將之。諸侯,，賜弓矢然后征,，賜鈇鉞然后殺，賜圭瓚然后為鬯,。未賜圭瓚,，則資鬯于天子。

踢走前夫：我的愛(ài)情不打折

東方艷青

　　三王之祭川也,，皆先河而后海,；或源也，或委也,。此之謂務(wù)本,。

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