　　禮之于正國也：猶衡之于輕重也,，繩墨之于曲直也,，規(guī)矩之于方圜也,。故衡誠縣,，不可欺以輕重；繩墨誠陳,，不可欺以曲直,；規(guī)矩誠設，不可欺以方圓,；君子審禮,，不可誣以奸詐。是故,，隆禮由禮,，謂之有方之士；不隆禮,、不由禮,，謂之無方之民。敬讓之道也,。故以奉宗廟則敬,，以入朝廷則貴賤有位，以處室家則父子親,、兄弟和,，以處鄉(xiāng)里則長幼有序,。孔子曰：“安上治民,，莫善于禮,。”此之謂也,。

重生之笑對人生

斌博

　　凡為君使者,，已受命，君言不宿于家,。君言至,，則主人出拜君言之辱；使者歸,，則必拜送于門外,。若使人于君所，則必朝服而命之,；使者反,，則必下堂而受命。

一世獨尊

睢憶楓

　　天子將出,，類乎上帝,，宜乎社，造乎禰,。諸侯將出,，宜乎社，造乎禰,。天子無事與諸侯相見曰朝,，考禮正刑一德，以尊于天子,。天子賜諸侯樂,，則以柷將之，賜伯,、子,、男樂，則以鼗將之,。諸侯,，賜弓矢然后征，賜鈇鉞然后殺,，賜圭瓚然后為鬯,。未賜圭瓚，則資鬯于天子,。

重生之諸天斬仙

丘映嵐

　　為人臣之禮：不顯諫,。三諫而不聽,，則逃之。

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